在20世纪的中国现代学术史、思想史及儒学史上,徐复观都是值得格外关注的一位大学者与思想家。他是不同于唐、牟哲学进路的新儒家代表人物,是一位致力于对中国文化作出“现代疏释”的思想史学者。他立足古典儒学,以独立的人格,批判的精神,个性化的思考,赋予古典儒学以新义,重建人文道德价值。徐复观以思想史的路子作为其学术旨趣和学术进路,维护、发掘中国文化的精神,立足经典,重建新儒学。本文以《大学》为例,分析徐复观对经典诠释的态度、方法与得失,管窥徐复观重建新儒学的路向,以求全面把握徐复观诠释学的独特性。《大学》是儒家经典“四书”之一,被宋儒推崇为“初学入德之门”“古人为学次第者独赖此篇之存”。宋明以来,《大学》尤为受到重视,如二程、朱子、阳明和王夫之等人的诠释在历史上都产生了深远影响。到近代,学者对《大学》的研究,已经摆脱了经学范式,出现了新的路向。作为接续宋明理学的现代新儒家,对《大学》保持了正面诠释的路径。而徐复观作为现代新儒家第二代代表人物之一,对《大学》亦有自己的考释与疏解,典型地反映出其本人诠释思想的基本特征与路径。本文绪论部分主要就徐复观研究的学术史进行梳理,包括研究背景、研究现状,以突显对于徐复观经典观研究的意义。除绪论外,主体部分由四章组成:第一章主要就徐复观的“思想史家”“经学史家”“民主政论家”等多重而复杂的身份面相进行解读,把握作为经典诠释主体的徐复观。第二章主要就徐复观对《大学》地位、作者、成篇年代的考察进行辨析与评述。第三章则是对徐复观有关《大学》重要经义概念的辨析及其对《大学》学史进行梳理,着重探讨了徐复观对“明明德”“诚意”“正心”的经义诠释,以分析其《大学》诠释的创见与失误。同时,本章还就徐复观对《大学》政治哲学内涵进行挖掘,以突出徐复观经典诠释的现实指向。徐复观着力阐发《大学》等先秦儒家经典中包含的德治思想、民本主义,并力图把这种思想精华与西方的民主和法治等思想精神相汇通,以开创新的中国政治文化。第四章即最后一章着重对徐复观的《大学》诠释予以平议,通过对徐氏诠释方法、诠释特点的梳理,以求客观评价徐复观经典诠释的得失。