公正和友爱是亚里士多德伦理学中仅有的两种对于他人的善,两者均占据重要地位。它们具有很多的相似性,然而将两者放在一起探讨并比较的不是很多。本论文拟通过仔细研读原典解答学者们争论不休的两个问题,即公正是否符合中道与公民友爱属于何种友爱,据此阐述亚里士多德的公正论和友爱论,然后对比并分析二者的关系。公正作为中道的特殊性在于它关涉的是与他人的关系,具体的公正是相对于各种比例的中道,总体的公正本身包含中道,是一种不偏不倚的状态。清楚这一点是确定公正之首德地位的前提。公民友爱是共同体友爱之一,不同于私人友爱,因此虽然基于德性的友爱是一切友爱的典范,但公民友爱不该归入其分类。公正与友爱的重要性体现在其对个人及城邦幸福生活之获得的意义,两者相辅相成。然而,友爱又高于公正,在私人友爱中表现为超越公正,在共同体友爱中表现为包含公正。