本论文的主要内容是“天子”与“弥赛亚”概念比较研究。我主要集中于对古代中国的天子概念和旧约的弥赛亚概念进行研究。我觉得，为了了解各个古代社会中的这些概念，比较研究有着非常重要的研究价值。天子概念曾经极大地影响到初期儒家思想的形成和发展，正如弥赛亚概念曾经影响到犹太教和基督教的发展。“天子”与“弥赛亚”都不仅仅是至高无上的统治者，还是宗教领袖，这些称呼一般象征着一种至高神赋予的权威，于是这些概念相当于非常重要的文化关键词。通过本研究，我探究了这些概念的意义、宗教背景、政治的相关性以及它们对古代社会和哲学的影响，同时我也考虑到了各个社会宗教构造上的相异之处，特别比较和分析了初期儒家的天观念和《旧约圣经》的耶和华。
　　 本论文的绪论中陈述了这些比较研究的意义和价值、类似研究回顾以及主要研究思路。本文分成五个部分。第一章主要比较了“天子”与“弥赛亚”的来源与概念，在第二章中，包含了以当时宗教为主要背景的初期儒学的“天”与旧约“耶和华”的比较研究。第三章中论及了“天子”和“弥赛亚”的政治功能和角色比较。第四章中提到了对宗教信仰“天子”与“弥赛亚”的角色比较。第五章中，我探索了关于这些概念对历史带来的影响和变化。
　　 本论文的结论中，我表述了儒家和犹太基督教之间的类似点，这两个领袖概念都否认自身的神权地位。而且他们需要以王道来作为高标准的性格。另一方面，在两个王权的政治和宗教构成中有显着差异，这些差异造成了以儒家和基督教世界观为基础的东西方文明的政治神学和历史观的特征。