统一性是莱布尼茨科学方法的本质性内涵，也是贯穿莱布尼茨科学方法的内在核心，由于莱布尼茨思想本身特点而决定的研究方法需要，本文将这个统一体分为四个维度，展现莱布尼茨科学方法的统一性的内容、层次和内在的结构关系，从而解释莱布尼茨科学方法的内在本质的统一性。
　　第一个维度是作为基础维度的形而上学为莱布尼茨的科学方法的基础奠定统一性。莱布尼茨正是在观念的原子主义、百科全书式调和折中主义、整体主义、演绎主义四个基石上实践他的科学方法。形而上学的部分在他这个科学方法系统的核心基础。
　　第二个维度是体现莱布尼茨科学方法的数学和计算的主旋律的统一性。数学作为一门想象力的科学，和形而上学一起共同为近代科学方法奠定基础。数学作为心灵的抽象，使得数学的连续率和物理世界的连续率实现了统一，进而消解了“连续体迷宫”的困难，使得以自然或宇宙为研究对象的科学能够通过数学和计算的方法获得确定性和清晰性，也使得“外在”真理和“必然”科学获得了合法性的基础。数学和计算的方法是“普遍字符”形成“综合科学”的方法的实质，即“普遍代数学”的方法，这也便是莱布尼茨科学方法的统一性的主旋律。
　　第三个维度是莱布尼茨科学方法合法性的统一性，即莱布尼茨的实体观和物理世界观。将隐德莱希引入实体不仅实现了对笛卡尔广延概念的继承和超越，而且将有形实体作为组成物理世界的基础从而使得物理世界成为科学研究对象获得了合法性。隐德莱希进入实体，使得物理世界获得了多样性和普遍性的统一。被动的力被赋予了形体，使得形体获得了“非现象”的必然存在性，也使得物理世界也获得了必然存在的合法性。单子具有精神和物质的双重特性，使得观念的世界和物理的世界都具有统一性。力被引入世界，也消解了灵魂和形体交通问题，普遍联系成为了世界的本质。同时，力的概念使得机械论成为解释物质自然的基本规律，充足理由律也成为机械论的合法性规律。
　　第四个维度的是莱布尼茨的科学方法形成科学理论的统一性，这部分涉及到他关于语言、知识和真理的思想。莱布尼茨站在唯名论和唯实论中间立场的“关系实在论”的立场，知识作为一种表达展现为多样性，而知识却因为是神圣智慧的分有而具有同一性的本质。个体对多样性的表达在本质上却是同一的，因此科学知识具有承担真理的合法性。主项一谓项形式不仅是莱布尼茨实体观在其命题理论中的表达形式，也是莱布尼茨构建他的科学理论的核心。偶然命题和必然命题，综合命题和分析命题都与不可辨识的统一性、矛盾律与充足理由律等都就如了一个统一的科学理论的逻辑结构中。直观法或反省法、先天演绎推证法和后天经验推证法在矛盾律和充足理由律的推证原则下成为获得科学真理的方法。科学理论在科学方法的统一运用下也获得了统一性的真理系统。
　　微积分作为莱布尼茨具有统一性的科学方法的应用范例，在各个维度的共同作用下得以成为一门具有普遍性的新数学方法。无穷小作为一种处于实在论与非实在论之间的“数学思维强加”，具有了形而上学的基础；微积分作为一门实践应用的科学是一门数学计算方法；微积分理论的内容和形式正是莱布尼茨的语言、知识和真理观的具体表达。
　　总之，统一性是莱布尼茨科学方法的本质，四个维度是其科学方法的统一性在不同层面和视角的不同表达。正如莱布尼茨试图建立的那种“长远的哲学”(perennial philosophy)，他试图通过发现一种普遍的方法原则能将人类的知识实现科学的表达，这些学科都寻求共同的真理，而这些真理却能够被限定在特定的语言和符号中进行表达，这便是他的具有统一性的“普遍科学”方法。