【摘 要】
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贾平凹作为新时期以来最重要的作家之一,四十余年间笔耕不缀,创作出了 16部长篇小说。他凭借对商州独特的现实书写奠定了在文坛上举足轻重的地位,成为陕西文学的领军人物及乡土文学的代表作家之一。但是,贾平凹这种不断的书写,与之而来的是作品间大量出现的重复现象。本来,小说中的重复可以是一种积极的艺术手法,比如,贾平凹借其小说间的重复完成了对“故乡”的构建,形成了其风格的独特性。然而,不断的重复也造成了内容
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贾平凹作为新时期以来最重要的作家之一,四十余年间笔耕不缀,创作出了16部长篇小说。他凭借对商州独特的现实书写奠定了在文坛上举足轻重的地位,成为陕西文学的领军人物及乡土文学的代表作家之一。
但是,贾平凹这种不断的书写,与之而来的是作品间大量出现的重复现象。本来,小说中的重复可以是一种积极的艺术手法,比如,贾平凹借其小说间的重复完成了对“故乡”的构建,形成了其风格的独特性。然而,不断的重复也造成了内容上机械式的自我复制与思想上的停滞不前,使他的作品缺乏更深的维度。
本文试图在对贾平凹长篇小说全面细读的基础上,援引希利斯·米勒的理论,对贾平凹不同作品间存在的重复现象进行整体的梳理和评价。本论文正文一共三个部分,分别为重复的表现、重复的得失以及重复的原因,层层递进。
第一部分,对贾平凹自《商州》以来的长篇小说中的重复现象进行详细的分类整理,将其总结为意象的重复、故事的重复、视角的重复、主题的重复以及细节的重复五种类型;第二部分,分析重复的得失。通过重复,贾平凹既可以完成对精神原乡“商州”的构建,还能固化其特有的神秘主义书写特色,进一步拓宽作品的审美意蕴。但另一方面,作品主题的不断重复也造成了贾平凹现代性思考的自我解构,令人惋惜;第三部分,则在前两部分的基础上探讨重复现象出现的原因,可以将其归因为写作立场和写作资源两方面,同时明确贾平凹遭遇的困境也正是整个“50后”乡土作家的面临的共同挑战。
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