《东周列国志》是继《三国演义》后声名最盛的历史演义小说。而《东周列国志》是蔡元放对冯梦龙《新列国志》的评点本,对小说内容无甚修改,因此它能获得如此成就,应归功于冯梦龙改写的《新列国志》。目前,学界对于《新列国志》的研究多聚焦于小说的情节、人物以及主题。谈到叙事时,也多从虚实关系出发,不利于全面认识《新列国志》的艺术成就。鉴于此,本文将从叙事学的角度对《新列国志》进行分析。全文分为四大部分:第一部分分析《新列国志》的成书背景。首先,晚明动荡的政局及进步的思想,使冯梦龙秉持着“教化”的目的改写《新列国志》。同时,出版业的蓬勃发展为他的创作提供了便利的环境;其次,浩繁的史学典籍与文学作品为冯梦龙提供了素材及叙事技巧;第三,冯梦龙出色的小说编撰能力及对列国历史的熟悉为他对《新列国志》的改写奠定基础。第二部分主要对从指导思想和叙事文本两方面对新旧列国志作比勘。比勘的目的首先在于了解冯梦龙对《列国志传》进行改写的原因;其次在于分析冯梦龙对《列国志传》的改写在文本上的具体体现。第三部分从叙事学概念中“故事”层面出发,首先分析《新列国志》中次第相连,具有系统性的叙事情节单元;其次探讨《新列国志》在实录基础上所作的艺术虚构。第四部分,从叙事学概念中的“话语”角层面出发,首先探讨《新列国志》以顺序为主,时间倒错为辅,使小说脉络清晰的叙事时间处理;其次分析《新列国志》以“全知视角”为主,兼以“外视角”增加戏剧性的叙事视角运用;第三论述《新列国志》以按史敷演的“讲述性”语言为主,趣味生动的“描写性”语言为辅的语言艺术。