经济伦理问题是我国市场经济建设和完善进程中提出的一个重大实践性课题，是当今学术界，尤其是伦理学和经济学界共同面临的一个理论前沿问题。今天在经济生活中出现的假冒伪劣、欺行霸市等不道德行为及享乐主义、拜金主义的恶性膨胀，都充分证明我国经济生活面临着严重的经济伦理问题，如何克服和矫正这方面的问题，并在此基础上建构完善的社会主义市场经济伦理，是摆在学术界面前的一个重大课题。 建构社会主义市场经济伦理，儒家经济伦理是一种重要的思想资源。但儒家经济伦理对社会主义市场经济伦理的建构既有有利的一面，也有不利的一面，因此如何从理论上把握儒家经济伦理与市场经济伦理的关系，是建构社会主义市场经济伦理的前提条件。正是基于这几个方面的原因，本文着重探讨儒家经济伦理与市场经济伦理及其关系问题。 市场经济伦理是人们在市场经济活动中应当共同遵守的最起码的道德准则，是保证社会经济活动有序运行的协调机制，是加强当今精神文明建设的必然要求。儒家经济伦理可以作为建构市场经济伦理的重要资源，因为任何经济伦理的建构和发展都具有历史继承性，目前儒家经济伦理在现代市场经济条件下仍拥有牵动性、认同性、普适性，我国在经济领域中不道德行为的出现也需要提倡和弘扬儒家经济伦理中的合理成分。因此在社会主义市场经济和对外开放的条件下，探讨儒家经济伦理与市场经济伦理及其关系问题有着重要的理论意义和实践意义。 经济伦理作为人们在参与经济活动的过程中，为处理和协调相互间的利益关系所产生的道德认识、道德标准及所应遵循的行为准则的总和，主要具有交叉性、实践操作性和社会历史性的特点。儒家经济伦理主要具有内容的多层次性、性质的两重性、理论的演变性三方面的基本特征。我们现姓建构的市场经济伦理不仅必须要与市场经济接轨，而且结合市场经济实际还应具有新的具体要求，如：互惠互利原则、平等原则、么＼正原则、仁爱为弧则等。 儒家经济伦理与市场经济伦理的关系主要表现在三个方面：一是二者间存在着相互冲突的异质方面；。是二者间存在着相互融通的同构方面2 三是二者间存在着互补优化方面。从总体而言儒家经济伦理可以在一定程度上与市场经济伦理相契合，并对市场经济伦理的建构发挥积极的作用。因此我们在建构市场经济伦理过程中，不能完全抛弃儒家经济伦理，但也不能无限拔高其地位，不力口鉴别地全盘照搬照抄它的理论。正确的态度是：扬弃儒家经济伦理，即站在现代市场经济伦理建构的高度审视儒家经济伦理，弘扬和汲取其积极困素，遏制和克服其消极因素。对能为市场经济伦理建构服务的因素，要积极改造，赋予崭新内容，使其发扬广大。 儒家经济伦理在市场经济伦理建构中有其发挥作用的可能性，但我们必须掌握其限度并采取有效措施。其可能性表现为：从理论上分析；就历史发展的连续性和社会意识的传承性来看，儒家经济伦理可以转化成市场经济伦理建构的动力；从方法上分析，通过“推陈出新”、 “古为今用”，儒家经济伦理经过改造创新，其某些困素和内容可以为市场经济伦理建构发挥作用；从实践上分析，日本和亚洲“四小龙”的经济腾飞，足以证明儒家经济伦理在市场经济运行中仍有其存在的价值。限度方面指出儒家经济伦理虽经过批判继承后可以在市场经济伦理建构中发挥作用，但其作用是有限的而不是无限的，即主要起到一种启示性作用，过之则有害。措施方面强调儒家经济伦理在市场经济伦理建构中要发挥应有的作用，必须对儒家经济伦理、市场经济伦理作理性分析；对适应市场经济伦理建构的儒家经济伦理进行改造与创新；建立规范、开放的制度设置；重视社会宣传，积极组织道德实践。 市场经济伦理只有建立在儒家经济伦理基础上才能获得牢固的根 2 A基；儒家经济伦理只有适应并融入市场经济伦理中才能获得新生，二者是双向的。但在现实的经济生活中，我们必须一切以市场经济伦理要求为纲，只有这样才能促进具有中国特色的现代市场经济的健康、有序发展。 总之，通过对儒家经济伦理与市场经济伦理及其关系的分析，可知儒家经济伦理通过扬弃可以为市场经济伦理的建构发挥作用。这对于研究、挖掘儒家经济伦理的内在价值，使市场经济健康、有序发展，建构与之相适应的市场经济伦理有重要价值和意义。