对文革的书写是中国当代作家创作的一个重要内容,不同的作家群体其书写的方式也各不相同。本论文所研究的是八十年代中后期中国先锋作家“文革”书写的特点及其成因。对文革的书写在先锋作家的创作中占了相当大的比重,因此对这一类型“文革小说”的研究的重要性则是不言而喻的。一方面可以加深我们对先锋文学及作家本身的理解,另一方面其独特的文革书写也为我们提供了认识文革的又一方式。对文革的认识与反省应是我们一以贯之的所不可推卸的责任,因为“忘记过去,就意味着背叛”。 先锋派文学的“文革书写”在打破、挑战和解构已有的文革叙述模式的同时已建构起自己的鲜明特色。在荒诞的描写、叙述手法下表达主体对“文革”的真实性的体认以及展示人的真实的生存处境是先锋派文革书写的最显著的特点,这种对“文革”的荒诞性体认既是创作主体真实的心理体验表达,又得益于对西方现代主义荒诞文学的借鉴。在对文革荒诞性展示的背景之下先锋派作家展开了对国民性与人性的双向度的反思。中国先锋作家借“文革”故事又重新续接上了“五四”时期国民性批判的主题,主要表现在对“看客”形象的塑造及对亲情的虚伪性的否定上,在此基础上又上升到对人性的暴力、嗜血的反思。且以其冷酷的叙述而著称,这种冷酷的叙述笔调固然有作者有意为之的因素,但又不可否认这是作家创伤性记忆延后性表达所致,因此童年的文革记忆对中国先锋作家的重大影响,而致使了先锋文本具有了潜文革性这一特点。无论先锋作家是否讲述文革故事,“文革”的阴影始终笼罩在他的作品之上,赋予了其作品某种象征寓言性。先锋作家这种独特的文革书写一方面来自创作主体的童年经验,而另一方面则又与八十年代的时代文化背景脱不开干系。八十年代是一个相对宽松的时期,个人情感和内心体验得到高度的重视。先锋的独特文革书写正反映了更为个体,更为“人本”的精神的凸现。在这种文化背景之下,创作主体得以在边缘的话语位置上发出自己真实的内心声音而远离主流意识形态的规范,在更为个体的角度下反思文革、反思历史。