罗素摹状词理论对语言哲学的发展产生了深刻的影响。总的来说,罗素对摹状词的研究可以分为三个阶段:第一阶段的代表作是1905年发表的《论指谓》一文。罗素在这篇论文中对指称词组做了初步的研究,特别是对有指称功能的限定摹状词做了重点研究。通过严格区分专名、限定摹状词与非限定摹状词,罗素指出传统哲学中有大量伪装的专名（例如“金山”）,这些专名是缩写的摹状词。摹状词的本质是有空位的函数表达式,并不具有独立的意义与指称。罗素通过将摹状词改写为一系列谓词与约束量词的表达式解决了困扰哲学家许久的三大哲学难题,也正是通过这种改写,罗素比较彻底地解决了弗雷格所遗留下来的“空指称概念”问题。第二阶段的代表作是1918年发表的《逻辑原子主义哲学》一文。罗素在这篇文章中延续了《论指谓》中对于限定量词的重视。第三阶段的代表作是1919年出版的《数理哲学导论》一书。罗素在该著作中专门用一章节来阐述摹状词命题的改写。此外,罗素关于摹状词的理论也见之于他的许多论文与著作中。在“亲知的知识与描述的知识”一文中,罗素详细的论述了专名与摹状词的认识论区分依据。罗素认为专名的作用是标识某个独特的个体,独特的个体与亲知的“殊相”相关,亲知是专名的认识论基础。而由于我们能够真正亲知的对象范围极为有限,因此,在一般情况下,对于事物的认识必须借助具有描述功能的摹状词,普通专名与摹状词界限逐渐模糊。真正的专名只是一种逻辑上的可能,是为了严格指称对象而设置的,逻辑意义上严格的专名也只有“这”（this）和“那”（that）。罗素的摹状词理论较彻底的解决了弗雷格留下的“空指称概念”问题,并延续了弗雷格将逻辑方法应用于哲学分析的做法,困扰哲学家许久的三组哲学疑难在一阶谓词演算系统中得到消解,其摹状词理论被称为“哲学的典范”,以至于在之后的30多年里罗素的摹状词理论成为“官方”指称理论。现当代哲学家对摹状词理论的后续发展区分为两个方向:继续在语形、语义方面研究——如塞尔;转向强调语用的作用——如斯特劳森、唐奈兰等人;但从总的趋势来说,结合语境、语用的研究是指称理论发展的倾向。罗素的摹状词为语言哲学的发展提供了新的论域（如“意义”问题,“指称”问题）与技术基础。对摹状词的研究也具有重大的哲学价值,它推动哲学发展的进入到一个新的阶段,摹状词理论的成功预示着哲学如果引进了新的方法,就可能摆脱传统哲学中的含糊与谬误。