戴维·赫伯特·劳伦斯(D. H. Lawrence)是二十世纪英国乃至世界文学中最具独创性,也是最有争议的作家之一。他在短暂的一生中,创作了大量优秀的作品,涉及诗歌、戏剧、小说、游记及文艺评论等诸多领域,他的作品广泛地展示了现代工业社会对人的异化作用,并对家庭、婚姻和两性关系进行了细致入微的探索。劳伦斯作品的最大特色是他对性爱大胆、露骨的描写以及他调整两性关系和人与自然关系的主张,对此,中外学者的评论不胜其数,切入角度也不尽相同。本文通过对劳伦斯不同时期的代表作中所流露出的男性意识的梳理,探讨劳伦斯作品中存在的男性崇拜现象及其发展轨迹和形成原因。本文认为:劳伦斯在其一系列作品中流露出一种男性崇拜意识,这种男性崇拜意识的内涵是,在两性关系中男性处于主导地位,女性意志应服从男性意志。它的表现形式是劳伦斯本人对男性自然生命力(肉体)和存在于男性背后的“第二种力量”(精神)的崇拜。这种男性崇拜意识在劳伦斯作品中所沿循的是逐步上升的发展轨迹,并最终以阳具崇拜的形式表现出来。本论文梳理、分析和论述了劳伦斯男性崇拜的内容及在作品中的发展轨迹,并分析了其形成发展的原因。论文共分为五个部分。引言部分主要介绍劳伦斯的生平、创作及其在国内外的研究现状。第一章对劳伦斯式的男性崇拜进行了界定。劳伦斯式的男性崇拜是他本人对男性自然生命力和存在于男性背后的“第二种力量”的崇拜。第二章梳理并探讨了劳伦斯男性崇拜意识的发展轨迹。在《儿子与情人》中劳伦斯对男性的性别优越感还停留在模糊不清的潜意识阶段,而在《恋爱中的女人》中,劳伦斯就已经开始明确地向男性同胞们发出重视自己性别优势的呼吁,接着在《羽蛇》中劳伦斯强调男性精神和肉体的双重魅力,直到最后在《查泰莱夫人的情人》中,劳伦斯彻底陷入了单一的阳具崇拜。第三章在心理学语境下分析了劳伦斯男性崇拜的形成发展原因。其中包含着劳伦斯的家庭背景、婚恋状况、身体状况等多方面因素。结语部分对劳伦斯的男性崇拜观进行了总结和评价。本文通过解读劳伦斯不同创作时期的代表作里流露出来的男性崇拜,旨在从男性崇拜的新角度来解读劳伦斯的小说,以便更深入地了解劳伦斯其人其作。