民俗不仅与民众的生活息息相关,还与人类的生命、生存活动密切联系,民俗之美可以说是生活之美、生命之美。作为中国传统民俗活动的社火,不管是其缘起上古人民对土地、火的崇拜还是现在的展演形态所呈现出的蓬勃生命力,都体现出人类对生命之美的追寻。人生既如烟花,人生既如社火,纵使生命瞬间即逝,只那一瞬间的欢腾和热闹,就够所有的生命意味。甘肃是远古人类的聚居地、古农业文明的主要发祥地之一,文化丰厚,社火历史悠久;同时,笔者自幼生长在这片黄土地,除了故乡情怀,更想以此为契机把黄土地上社火这种传统民俗文化发扬传承出去。因此,本文选择笔者熟悉的甘肃省定西市安定区杏园乡为田野调查点,选取杏园乡虎头山、南川、牛营三个代表性村社的社火为主要调查对象。笔者在田野调查的基础上,综合收集、查阅到的口传资料和文献资料,梳理杏园乡社火艺术形式,通过分析社火中的歌乐舞、妆容造型等艺术形态,以及社火中的表演过程、民间信仰、仪式过程和仪式意味等,最终上升到社火审美意味的探究。本论文由前言、正文和结论三部分组成。前言部分主要包括目前国内外社火的研究现状,介绍本文的研究意义、研究方法及创新点。正文部分由三个章节构成。第一章介绍研究对象社火的源流发展及甘肃省定西市杏园乡社火田野点的情况,为后面章节形式及审美分析做铺垫;第二章着重介绍杏园乡社火艺术形态,形式背后是人类情感的表达;第三章主要结合区域民俗、过渡礼仪等民俗学理论与分析方法,从混融地方、合序圆满、乐生悦情三方面分析社火中的民俗审美特性。结论部分,基于笔者的田野调查和当地地方的本土话语,概括总结出社火的审美意味:热闹即美,并阐明本研究的不足。