本文秉承“内部研究”的批评原则,以《诗与真》和《诗与真二集》这两本代表梁宗岱30年代诗学最高成就的文集为主要研究对象,围绕这一研究对象,本文分别从梁宗岱30年代诗学观所形成的思想渊源、诗学中的核心观念、诗学的基本特征、诗学理论价值这四个方面进行了论述,从而揭开梁宗岱诗学的本真价值以及对当下诗学建构的启示意义。本论文共分三大部分:绪论、正文与结论:绪论部分简要的阐述了论文的历史研究成果、研究的现实意义、研究的思路和方法。具体阐明了本文写作的背景,对梁宗岱诗学研究现状作了梳理与概括。正文部分共分为四章。第一章追寻梁宗岱30年代诗学的思想渊源。梁宗岱不是对西方诗学进行简单的拿来与模仿,而是将西方现代诗学作为中国现代诗学的一种参照。一方面,梁宗岱从西方象征主义诗学中获得了诗歌创作理论的启发,对“诗与真”进行不倦的探索与追求。另一方面,梁宗岱30年代诗学,祛除了象征主义诗学中的颓废气息,融入了一种宁静、和谐的特色,追求一种超功利、物我融一的自由境界,赋予了这一西方诗学以鲜明的民族特色,从而,实现了中西融合的最高诗学境界。第二章探讨梁宗岱30年代诗学中的核心概念:“纯诗”、“真”和“宇宙意识”。梁宗岱的30年代诗学思想集中体现在《诗与真》和《诗与真二集》当中,他从象征主义诗学与中国古代文论中汲取了诗学元素和精神气脉,逐步构建起以“纯诗”、“真”、“宇宙意识”等为核心观念的诗学体系。第三章论述了梁宗岱诗学中的诗性智慧和求真之力。西方的瓦莱里和歌德对梁宗岱的诗学思想影响极大,在歌德的“美”与“智”相融合、瓦莱里的“科学的真与直觉的美”相统一的诗学观的基础上,梁宗岱逐步的建构了自己富有特色的诗学体系,形成了一种鲜明的诗学特征:诗性智慧与求真之力。第四章旨在阐述梁宗岱诗学的理论价值,笔者认为,其30年代诗学贡献主要体现在了两大方面,一是诗学中的现代美学意识,二是新的诗学建构方式。与同时代的很多诗学理论家相比,梁宗岱诗学拥有自己的独特之处。在许多方面,他的诗学思想触及到了前人所没有探讨的问题,从而为现代诗学内涵增添丰富性,在现代诗学史上熠熠生辉。结论部分,主要是对论文前四章的概括和总结,在对梁宗岱的30年代诗学进行深入细致研究的基础上,更加关注梁宗岱的诗学对我国当代诗学建设的启示意义。