中国古典诗词意象中存在着“重月轻日”现象。与日意象相比,月亮意象不仅在数量上占优势,而且在“象”的多变性和“意”的丰富性方面更是远非日意象所能及。意象的选取、运用、流变都深刻地受到民族文化心理的影响,“重月轻日”现象也必然是文明形态、神话、哲学观念、美学精神等因素综合影响的结果。中华民族所处的独特的地理环境孕育出了农耕文明,在农业社会中,太阳对人们的生产生活具有绝对的控制与影响,因日而起的水旱灾害更加深了先民对太阳的畏惧与仇恨; 而月亮在先民心中,不仅能促进农作物的生长,而且带来了与太阳相反的皎洁、清凉、闲适,所以月亮比太阳受到更多的欢迎; 神话是是民族情感的载体,“后羿射日”与“嫦娥奔月”所映射的恨日爱月的集体无意识,在诗歌意象的选取中自然地流露出来,有助于“重月轻日”现象的形成; 哲学上的“阴”“阳”范畴在人们社会生活的多个方面均有体现,但与“阳”直接同一的“日—君—父”三位一体控制了政治、伦理领域; 而代表“阴”的“月—母—女”则在文化、艺术领域占据了突出地位,具体到诗歌中,则是月亮意象完全压倒日意象; 审美上的月神精神,在月亮意象上得到了多方面的反映,月亮既是阴柔美、恬静美、澄澈美等艺术审美准则的来源,也是其最高体现,月亮意象自然比日意象更多地进入诗歌审美领域,成为审美对象。“重月轻日”本质上是民族集体无意识在诗歌上的反映。