在清朝悠久历史的发展史上，对中国书法发展的描述可谓是一幅不可缺少的篇章。随着金石考据学的兴起，碑派书法在清朝迅速发展并风靡一时。研究碑学的书家更是数不胜数，何绍基就是其中之一。因此有许多学者都把何绍基定位在碑派书法中。不可否认，何绍基从北碑中的确受益匪浅且对碑学的发展起到了巨大的积极作用，但我认为他最重要的功绩并不仅仅在于此。对于当时帖学的日渐衰微，何绍基没有像其他的书家那样持着全盘否定的态度，何蝯叟时刻保持着理智且冷静的头脑，“取其精华，去其糟粕”，把帖学的不足果断剔除，同时，他把帖学的优点发扬光大。面对迅速发展起来的碑学，何绍基也并没有像诸多书家那样盲目追风，他有着一双慧眼，有意识的放弃那些霸悍一路的北碑，选择北碑中那些有中和韵味特点的作品。何绍基能很好地把帖和碑融合起来，从而使自己的书法作品中既有碑的气息，又有帖的神韵，这都归功于他找到了碑帖融合的关键点——即我们所谓的“篆分遗意”。深入研究何绍基的生平及事迹，我们还会发现他“碑眼看帖”，“帖眼看碑”的背后是书写作品时独特的“回腕法”。所有这些都使得何绍基能成为清代融会碑帖且有独特书风的大家。本文试图对何绍基能成功把其书法渊源、书法实践、艺术人生及贡献影响等融为一炉的诸多方面进行了祥细且全面的梳理。从中我们可以深入的了解到何绍基博学多闻的书外功，自立门户的书法创新精神等，这些因素都促使他在碑帖融合等的问题上有着独特的见解。除此之外，文章还从何绍基在阮元、包世臣、康有为等人提倡碑学，贬低帖学的学术氛围里仍保持着自己的见解进行了阐述。最后，本文针对何绍基在书法上的成功进行了剖析，归纳了几点原因并对何绍基融会碑帖的意义进行了总结，这对清代中后期书坛的研究乃至现在我们学书者的影响都是巨大的。