关于逻辑是否可以修正问题,一直是逻辑学界讨论的热点话题。对于修正逻辑的思想,最早似乎可以追溯到美国著名哲学家蒯因（W.V.Quine）,在1951年蒯因发表的《经验主义的两个教条》一文中可以找到蒯因修正逻辑的思想。蒯因的哲学作品堪称宏富,但对于修正逻辑的思想在蒯因的众多思想中略显单薄。逻辑是人类进行推理的重要思维工具,从亚里士多德开始至今仍在不断地应用和发展。由于逻辑处于人类知识的核心地位,因此逻辑是否是可错的、逻辑是否可以被修正备受学者关注。蒯因可以说是最早提出逻辑可以修正的学者,因此对逻辑可修正问题的回答,不可避免的要分析蒯因对修改逻辑的想法。然而,国内外对此问题的回答,角度和看法不一甚至矛盾。蒯因对逻辑可修正问题表述并不丰富,而如何解读蒯因的思想是对逻辑是否可以修正的先决条件。逻辑是不断向前发展的,逻辑可修正问题也一直是学界的热点话题,蒯因对两个教条的批判粉碎了经验主义的基石,但文中对于修正逻辑的表述并不丰富和突出,因此如何理解对于蒯因对修正逻辑的看法以及态度对逻辑可修正问题至关重要。本文主要由五个部分构成:第一章对蒯因逻辑可修正思想的研究背景以及意义做了简单介绍,总结了国内外对蒯因逻辑修正思想的研究现状,并且介绍了本文的研究思路和方法。第二章首先介绍了分析和综合命题的起源和发展并且介绍了逻辑经验主义的发展和主要观点,然后阐述了蒯因对逻辑经验主义的第一个教条即分析性概念的批判,最后从此角度进行分析蒯因的逻辑可修正思想。第三章首先对还原论概念进行澄清并且介绍了蒯因整体论之前的整体论思想的基本发展历程,之后阐述了蒯因对逻辑经验主义的第二个教条即还原论的批判以及介绍了蒯因的整体论思想并且从此角度进行分析蒯因的逻辑可修正思想。第四章首先对模态逻辑的发展做了大致的说明,其中包括传统模态逻辑以及现代模态逻辑,其次介绍了蒯因对模态逻辑进行的批判,最后以蒯因特有的逻辑的范围为视角解析蒯因的逻辑可修正思想。第五章的第一节对蒯因的逻辑可修正思想进行了总结,第二节介绍了蒯因的逻辑可修正思想对哲学界产生的影响,然而,没有十全十美的思想,所以本章的最后一节介绍了蒯因的逻辑可修正思想存在的局限性。综上,本文以蒯因自身著作和思想为基础,从蒯因对逻辑经验主义的第一个教条即分析性概念的批判、蒯因对逻辑经验主义的第二个教条即还原论的批判以及蒯因的整体论思想、蒯因对模态逻辑的批判这三个角度,尝试分析蒯因的逻辑可修正思想。力求推动蒯因是否支持修正逻辑、如何修正逻辑、对修正逻辑持何种态度以及是否支持变异逻辑是对逻辑的修正等问题进一步明确。