本文通过对印度逻辑历史演进的考察，揭示出印度逻辑的基本特征，在此基础上立足于印度逻辑，对普遍的逻辑进行了分析，并由此指出了逻辑的根本任务。本文首先对法称与布伦塔诺的生平经历进行了介绍，并揭示出二者学术使命的不同，分析了其各自创立逻辑体系的背景及途径。本文还具体指出判断的发生是以确定的认识为基础的，这个具体的认识在量论因明学中叫做量果，在布伦塔诺的体系中则称为自明性。由此进一步揭示了判断作为比量的一部分，其来源一定是现量的直观(内观)，现量的内观决定了知识的生起，由于现量类型性质的不同，知识的性质也不尽相同。在量论因明学的体系中，决定知识性质的现量有四类，即：五根现量、意现量、自证现量、瑜伽现量。而在布伦塔诺的体系中，影响知识的内观因素则包括：表象、判断、情感。在此基础上，本文具体依照量论因明学的基本文献和布伦塔诺的相关著作，对判断论作了一个较为系统的阐释。