摘要内容：清朝是文学极盛时期，妇女文学也沾余泽，女性文学兴盛前所未有。仅在胡文楷的《历代妇女著作考》中记载的清朝女诗人就有4200多人，同时女诗人结社的现象也很多，所以我觉得这是一个值得关注的现象。从地域分布上来看，女性作家江苏最多，浙江省次之，这两省的女作家占女作家总数的70％左右。或许是当地的湖光山色陶冶了这些女性的诗性，或许是这些女作家增加了山山水水的风情，清朝时江苏浙江两省才女辈出。她们或结社聚会，或分题娱句，或互相唱和。这其中便有一群才女在美丽的西子湖畔结成诗社，联句酬唱，这便是“蕉园诗社”。在梁乙真《中国妇女文学史纲》中看到“顾之琼与蕉园诸子”一节颇感兴趣。“蕉园诗社”在当时是“艺林之盛事，终清之世，钱塘文学为东南妇女文学之冠，对其有孕育滋乳之功”，其影响之深可见，所以我认为这是一个值得注意的群体，但许多研究者对此诗人并未足够的关注，仅有几篇研究徐灿的文章，而徐灿是否在蕉园诸子之中，至今还是个疑问；另外，对“蕉园五子”、“蕉园七子”的成员的归属，人们也有不同的说法，且对这些女性生活在怎样的教育环境，有怎样的家庭文化氛围，以及在怎样的社会文化背景下才有了“蕉园诗社”等这些问题，人们研究的也不是很详细。所以，我想通过此文来澄清这三个问题，而后分析蕉园诸子的作品的思想内容、文学成就及对后世的影响。有关蕉园诸子的资料很难找，他们的生平传记资料除了徐灿、柴静仪、林以宁之外非常缺乏，有的生卒年都无从考究；另外，仅有徐灿一人的作品现在刊行出版，其余人的作品散佚在别的从集中，研究起来有一定的难度。我通过多种方法搜寻资料，在阅读众多有关资料和研究文章的基础上采用文史互证法、考证法、微观和宏观结合法、共时比较法、现象分析和理论结合等多种研究方法进行研究，得出了她们能够结社是由于个人、家庭、社会因素三方面原因共同作用的结论。通过研究，我得出以下结论：“蕉园诗社”不仅拓展了女子文学的题材，而且创作了许多风格迥异的作品，丰富了艺术创作手法。因此在女子文学史上占有重要的地位。诗社的一些成员的创作超越了传统的风格的规定。如柴静仪的“落落大方，元脂粉习气”，林以宁的“诗笔苍老”，钱凤纶的“沉雄隽秀”等等，“蕉园诗社”终成为“艺林之盛事”。“蕉园诗社”不仅在女子文学中盛行，同时男性文人还把“蕉园诗社”做标杆来评判后代女子的文学成就。例如佟景文评价清代著名的女诗人沈善宝时就是以“蕉园七子”为标杆，她说：“闺阁中有些如椽巨笔，不特扫尽脂粉气，且驾蕉园七子而上之”，虽然她认为沈善宝的比较对象竟然是“蕉园七子”，可见“蕉园诗社”也绝非等闲之辈，且“蕉园诗社”的徐灿也是清朝最著名的三大女诗人之一，由此可见，“蕉园诗社”在清朝妇女文学发展史上确有开启滋养之功。