《考工记》是一部记载我国先秦时代若干工事造作部门的技术规范、工艺流程和管理制度的古籍,最早见于西汉的某些载籍之中。因被用于补配缺失了《冬官》篇的《周礼》,而和《周礼》合为一书流传于世,称为《冬官考工记》篇。其成书年代与著者均失载,现仍为学术界争论不决的问题。学术界一般都把《考工记》视为我国流传至今的最早的科学技术和工艺美术的原始文献,给予高度评价。科技史、工艺美术史、文化史和思想史的学者,以及文物考古专家常常引用《考工记》的记载作为其研究课题的必要文献凭证。《考工记》的文本晦涩艰深,庶称难读。而作为儒家经典《周礼》的一个组成部分,《考工记》自东汉以来历代都有学者为其训诂注疏、阐发义理、绘图解说。它们构成一张错综纷繁的解读之网,是一笔巨大的学术财富,同时也是我们研究和利用《考工记》时必须取资借镜并且无法忽略跨越的文献资料的宝藏。本文即以汉至清代《考工记》注释和研究情况作为研究目标,希望对清末以前《考工记》的注释和研究史进行一次全面的、科学的、富有批判性的考查和梳理,从而为对《考工记》的进一步深入探讨夯筑一个坚实可靠的平台。内容主要是评析汉唐、宋元明、清三个时期《考工记》训诂、疏证、阐义所具有的不同特点和学风,重点研究郑玄、贾公彦、乾嘉汉学大师江永、戴震、程瑶田和孙诒让在《考工记》注释研究上所取得的重要贡献。