宋代画家郭熙在他的《林泉高致》中提出的“三远法”,不仅仅是对中国古代绘画透视方法的总结和发展,同时也具有深厚的美学意义。本文以对“三远法”的阐释为基点,深入探讨“三远法”作为中国古代山水画透视之技法的源流及其对中国古代山水画的影响,在此基础上,本文从中国古代看世界的方法,对中国古代地理环境特征的艺术化表达,农耕文明的生产、生活方式在视觉模式上的反映,“三远法”对后世中国山水画构图和风格、意境表达的影响等方面探讨了“‘三远法’的文化内涵与审美意义。“三远法”具有技法与意境两方面的意义。从技法而言,它满足透视的三大特征,所以它是我国古代山水画的透视方法。因为“三远法”的视点在时间上、空间里具有游移、灵活的特性,所以它是我国古代山水画“散点透视”方法的典型体现。从意境而言,“高远”、“深远”、“平远”分别描绘了崇高壮阔、幽远深邃、冲淡等山水画意境;整体观之,“三远法”所描绘的是一个无限大的时空境界与精神境界。“三远法”作为郭熙山水画理论的重要结晶,在其作品《早春图》中得到了全面体现;从其画论与创作中流露出“尚平远”的审美趣味。“三远法”对中国古代山水画产生了深刻的影响。作为我国古代山水画“散点透视”的典型体现,它总结与发扬了我国古代山水画透视方法和规律,并为我国古代山水画的透视方法制定一种视觉法式和规范。从构图和风格等方面对后世山水画产生了深刻影响。“三远法”具有深刻的文化内涵与审美意义。它是中国古代看世界的方法在绘画中的体现:农耕文明的生产、生活方式培育出中国古人看世界的视点具有灵活、游移的特点;“仓颉造字”与“书画同源”孕育出中国古人“仰观俯察”的整体观看方式,决定了“三远法”是根据画面需要而整体表现的风格。农耕文明的中国,地形环境复杂丰富,天然具备了各种“高远”、“平远”、“深远”的条件和环境,因此,中国古代画家和郭熙将这种对地理环境的感知以山水画的方式艺术化地再现和表现了这种环境。“高远”、“深远”和“平远”对中国山水画意境的表达全在于“远”的意义,因为“三远法”所指向的是“远”。“平远”的空间辽阔,“冲融”、“缥缈”而无压迫感以及具有渐行渐远渐淡而至“无”的意味,所以在中国山水画里具有崇尚“平远”的空间意识。