魏晋时期的中国和高丽时期的朝鲜，两个国家都经历了政权的交替，政治上的动荡和高压统治，使文人对现实失去信心，不在政途上寻找人生的归宿，而更多的把自己的理想和对自由的渴望以及对精神世界的憧憬放到诗歌创作中去，在那里找到可以安静恬淡生活的一片净土。通过诗歌来表达自己对现实的不满和反抗以及对美好事物的追求。当时的文人为了避祸保全自己的性命,大多选择了隐居山林这样的生活方式，这就使得两个国家的隐逸文学有所发展。　　魏晋时期在文学方面成就最为突出的是一个文学团体—竹林七贤，虽然七贤拥有共同的志趣，吟诗唱和，把酒言欢，共享竹林之乐，但是其对现实的反抗、思想的被束缚的程度和文学成就还是各不相同的，所以这里就以其文学成就最高、最敢于反抗现实和提倡“越名教任自然”的两位名士，阮籍和嵇康为例，以他们的创作背景，诗歌中所表达的不同情感和审美意识，所使用的意象等方面来进行分析。　　高丽时期在经历与魏晋时期相似的社会背景之时，也出现了与竹林七贤相似的文学团体—海左七贤。他们在经历了政治磨难之后，也开始把注意力转移到诗歌创作中去，相同的历史条件容易引起文人的共鸣。而在这个团体中，文学成就最高的即为李仁老、林椿。所以本论文通过对嵇康、阮籍和李仁老、林椿四人的诗歌分析来深入了解这四个人的情感倾向等。　　本文主要有五个部分：第一部分主要对论文的目的、意义、研究方法、研究对象和范围等加以说明。第二部分主要叙述两个团体在诗歌创作中所经历的社会背景。第三部分主要是探讨四人诗歌内容的相似性，其中主要以诗歌内容的情感和审美意识加以分析。第四部分是对四人诗歌中意象的不同之处进行分析，主要以飞鸟、神仙、历史人物、寺庙、琴的意象加以说明。第五部分为结语，对整篇文章进行概括说明。