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基于频繁词集的文献主题划分研究
【摘 要】
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随着知识经济时代的到来,知识信息正以“爆炸”形式出现在公众眼前,冗余信息的出现给人们增添了许多烦恼。在学科研究领域,学者们也希望能够快速查找到对自已而言有效的文本数据,然而在文献数据库中对于相关领域研究方向、观点描述等方面差异较大,面对众多信息,如何从中检测出某一领域的主题已经成为重要的研究方向。随着文献数据逐步增多,导致根据文本信息构造的复杂网络规模扩大、繁琐性增加,这一现状对传统复杂网络提出了
【机 构】
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山西财经大学
【出 处】
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山西财经大学
【发表日期】
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2021年01期
【基金项目】
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其他文献
本文将以马克思的文本为依据,兼以国内外学者对马克思劳动概念的研究状况为参考,着重讨论马克思在不同时期对劳动必然会涉及的问题,包括对劳动的内涵、劳动的历史地位和特点,作出的不同回答。 绪论部分主要介绍国内外部分学者有关马克思劳动概念的研究状况；分析了与马克思劳动理论密切相关的两条线索,即政治经济学的线索和西方哲学的线索；同时也将本文选题的角度和思路稍微作了交代,阐明了写作的理论和现实意义、文章的架
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威尔逊、道金斯等社会生物学家主要用亲缘选择来解释近亲之间的利他行为,我们帮助近亲是因为近亲身上拥有一部分和自己相同的基因,其实我们是为了保存自身的基因生存。他们用互惠利他主义来解释非近亲之间的利他行为,认为这是一种进化稳定策略,对双方都有利,目的还是为了繁殖自身的基因,保证自身基因生存下去。威尔逊和道金斯都把基因视为自然选择的基本单位。基因支配着有机体,为复制基因服务。社会性动物表现的各种复杂社会
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近代以来西方社会经历了资本主义的高速发展,科学技术似乎无往而不胜地高歌猛进,但与此同时“这个最好的时代却也是个最坏的时代”,一系列危机全面凸显,人与自然、人与社会甚至人与自身都处于高度的紧张与冲突之中。正是对这种社会现实进行了理论反思,并且充分吸取了西方理性精神和批判传统的霍克海默工具理性批判理论应运而生。 霍氏的工具理性批判理论可以说是由他肇始的社会批判理论的深层内核,对铸就现代西方文明的理性
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身心问题一直是西方哲学热衷讨论的问题,但是对其研究无外乎以下两种观点：一种理论认为“心灵与身体的结合”是既不可以讨论,又不可以说明的事实；另一种理论则含糊糊的把身体说成是心灵的工具。在近代欧洲哲学史上,实在论和唯心论长期以来都对物质与知觉争论不休。但是柏格森认为实在论与观念论的观点都是不正确的。在柏格森看来,这两种观点都走过了头。柏格森并没有完全正面去证明物质与精神的具体的二元关系,而是借用心与身
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本文将以“三礼”(即《仪礼》、《周礼》、《礼记》)为研究的文本依据,兼以国内外学者对礼的相关专题研究成果及研究状况为参考,着重讨论周公“礼”到孔子“礼”的发展演变过程中,礼的内在涵义随之发生的相关变化问题,包括分别对周公“礼”和孔子“礼”产生背景、具体内容和基本特点等作具体的分析,以此回答周公时代的“礼”主要是社会政治制度等外在的社会规范,其推行主要是依靠政府的政治强制力才得以贯彻,而自孔子对周公
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贾谊的思想属性归属问题学界一直存在争论,本文倾向于贾谊思想属于儒家这一说法,贾谊并非汉初提出以儒家思想治国的第一人,但他却最早系统地提出了一套以儒家理论为指导的治国方案。贾谊在总结秦朝灭亡的历史教训和分析汉初社会现实状况的基础上,以荀子思想作为主要思想资源来建构自己的思想体系,提出了一系列定国安邦的大计。 本文以贾谊的礼治思想、民本思想和教育思想为切入点研究贾谊所受到的荀子之影响。本文共分为四个
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认知语境是语用学中极其重要的概念,认知语境不同于传统的语境概念就在于它是“认知”的。早期的语言学家通常把语境看作是静止不变的,人们从其定义、功能和构成要素等方面来对它加以认识。二十世纪末,语境研究的另一趋势是紧密结合人的认知过程,斯佩伯和威尔逊的认知语境观反映了面向认知的语用学研究的时代特色。语境不是双方事先知道的,而是具有互动性和建构性的变量。这些观点,为语境的研究打开了一个新的思路。人们对语境
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本论文主要研究冯赖特行动逻辑的理论和基本的思想。并且在冯赖特行动逻辑思想的基础上,结合现当代几位著名的逻辑学和哲学家对于行动逻辑的分析和观点,进一步对行动逻辑和行动理论进行综合的探究。 冯赖特是当代著名的逻辑学家,是道义逻辑的创始人,也是行动逻辑和行动理论的主要奠基人。他提出道义逻辑是以行动逻辑为基础的一种规范逻辑。并且构建了两个相互关联的行动逻辑系统,构建了B、S行动逻辑的基本算子,提出了对于
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连锁悖论是一个长期悬而未决的逻辑问题。人们对其产生的根源提出了许多看法。一般说来连锁悖论的产生与步长有关,步长太短,不足以影响谓词的适用性,也就是说微小的差别根本无法在认识上造成差别。但更深层次的因为在于谓词的含混性,谓词的含混性让人不知道它能运用到哪些对象上,也不能知道它不能运用到哪些对象上,所以解决连锁悖论的关键在于正确的解释含混性。在含混谓词的处理上,超赋值主义方案被认为提供了比较恰当的解决
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在生命的最后几年里,福柯的研究工作重心从权力转向了主体,或者说,他的研究从一个被动的主体理论转向了一个激进的自我构筑的自律的主体理论。福柯通过对主体与权力关系的重新思考以及对古希腊罗马人“关怀自身”的修身实践的阐发笔逸径建构了较为系统的“主体阐释学”。可以说,福柯晚期所研究的“关怀自身”的思想,是把早期的权力转向自身,是自身对自身的操作和塑造,是自身对自身施加权力的过程,这也是一种权力关系,不过是
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