科学技术从定义上讲属于自然科学范畴，但是自科学技术由主体应用到改造客观世界的实践当中起，科学是对自然界和人类社会起到什么样的作用，是消极的还是积极的，这就必然的涉及到了科学技术的伦理问题。人类为了生产和生活的状态能够得到改善，为了生存境况能够朝着人类的理想和期望的方向发展，进行了艰苦的探索和奋斗，进而有了伟大的科学发现，经过科学技术的研究和开发，科学被应用到了改造客观世界的实践当中。科学技术从政治、经济、文化等不同层面影响了人们的日常生活，人类的衣、食、住、行也都发生了深刻的变化，科学技术的应用创造了丰富的物质财富和多姿多彩的精神文化生活，科学技术给人类带来了福音。然而伴随着科学技术应用的欣喜成果，另一方面人类也陷入了严重的生存危机。人们在感受到科技带来效益的同时，也面临着灵魂与命运的拷问和抉择。科学技术与伦理规范背道而驰，作为人类伟大发现的科学技术并没有像人类预期和想象的那样是人类的对象，这一伟大创造物反过来成为了统治人类行为和思想的异己的存在物。科学技术所带来的消极因素的主要表现为人和自身发生伦理冲突，人类遗忘了自身的存在意义，而被虚假的需求即社会营造出来的不必要需求所困扰和迷惑，人类失去了反思和批判的自省性而甘心情愿受技术理性的统治。另一方面人和他人发生了疏离，人类的欲望逐渐发展壮大而具有了排他性的特点，人类不再以同情友爱和怜悯之心去团结他人，而是把他人视为敌人和竞争对手，处处提防和暗算，将他人仅仅只是视为获取自己欲望的手段。进而整个人类社会发生了深刻的伦理遗忘，物化的社会淡化了人和人之间的人情味，社会充满了虚荣和不公正。由于人类无止尽的欲望和对自然的强烈占有欲，以获得科学技术而狂妄自大，自视为理性的天王，破坏了自然规律和生态环境，人类也面临着大自然凶猛的报复，人类社会同自然界之间的和谐关系被破坏了，人同自然的关系发生了深刻的变化。这一切的危机都源于人类没有正确的应用已经发现的科学技术，人类将生存的意义和伦理都遗忘了。要发挥科学技术的积极作用，抑制对人类社会的消极作用，就必须将科学技术的运用和科学技术的伦理规范紧密结合。科学技术的伦理观要求批判功利主义、实证主义和科学崇拜论，从思想的根源批判这些极端的科学主义思想，深刻的认识到科学技术的伦理规范对于科学技术的运用有着至关重要的作用。科技伦理观即用善的目的运用科学技术。真正的善包含了四个层次的内涵，即真、善、实、美。所谓真即坚持科学技术的真理的准确性，要坚持客观性，保证科学技术真理的客观性是达到以善的目的运用科学技术的基本前提；坚持善就是要坚持以对人类的长远发展和进步有积极作用的原则应用科学技术，拒绝从局部利益、眼前利益、片面的阶级利益出发，保证科学技术的向善性；所谓的实主要涉及的是科学技术的实践性，科学研究和探索是具有实践性的，已经获得的科学成果不是一成不变的，必须坚持求实的科学探索精神，坚持一切从实践出发的不断求真的原则；而美作为马克思所说的只有人类才具有的精神，是善得以达到完美的关键因素，必须要坚持在科学技术的运用过程中达到人类社会和大自然的和谐发展之美，实现最终以善的目的运用科学技术。科学技术的应用不可避免地将科学技术和伦理规范联系在一起。如何以善的目的运用科学技术，走出科学技术负向发展的迷雾，促使科技进步给人类带来福音，实现人与自然的和谐发展，成为科技伦理的首要问题。以善的目的应用科学技术要求坚持哲学的特有性质即反思性、批判性和怀疑精神，因为只有不断的反思和批判才能不断敦促科学技术的研究和应用更大程度上合乎善的目的和规律。另外以善的目的应用科学技术需要不断发展人类的科学认识，提升人们的科学素养，更大程度上缩小科学发现的不正确性，更加近于客观的认识科学技术。建立一个可靠的社会制度，将人类社会团结起来，树立良好的社会制度和风气对于发挥科学技术的积极作用也有着至关重要的作用。进而全社会都将以善的目的使用科学技术作为最高的精神追求，才可能实现和推动科学技术的积极运用和为人类造福，最终消除科学技术负向发展对人类社会产生的消极作用。