《左传》作为一部对中国文化影响深远的著作,有其丰富的内涵。这些内容吸引着一代又一代文人、研究者反复不断地去认识和解读。本文名为《吴闿生<左传微>评点研究》,主要研究对象为吴闿生对《<左传>微》中对《左传》作出的评点,主要依据为吴闿生著、白兆麟点校、黄山书社1995年出版的《<左传>微》。论文共分四章,分别是:《吴闿生其人其书及史学观念和经学倾向》、《吴闿生<左传微>中揭示微言大义的三种方法》、《吴闿生<左传微>文法四则中的双重视角》、《吴闿生<左传微>对桐城笔法的继承》。
　　一、首先对吴闿生的生平、著作进行一个概括性的介绍。分为《吴闿生其人》与《<左传微>其书》与《吴闿生的思想倾向》三节。学界对《左传》的文学性的研究著作较多,但对评点这种文学批评的形式以及吴闿生本人的关注并不多。本章除了介绍吴闿生的一些基本情况外,还探讨其史学思想和经学思想。为下文对具体问题的论述提供学术背景。
　　二、由于《左传》是一部融经学、史学、文学三位一体的伟大著作。所以,本文试图从史学、经学和文学方面去解析吴闿生的评点。内容上是第一章第三节《经学思想》的扩展和具体化,将经学思想中在评点中的表现进行研究。
　　三、“文法四则”可以说是吴闿生对《左传》研究的最大贡献,也是他最具独创性的地方。本章通过对文法四则的详细分析,发现文法四则中所蕴含的巧妙的结构。发现吴闿生的独创性及吴闿生用以分析《左传》的双重视角。
　　四、吴闿生最为人所知的身份并非其在政界所担任的要职,与前者相较,吴汝纶之子的头衔要比前者响亮得多。吴闿生自小受到家学熏染,旧学功底深厚,本章主要讨论吴闿生的评点对桐城派文学理论和文学形式的继承。这对于理解吴闿生的评点至关重要。
　　通过本文的写作,想为学界对吴闿生的基本情况进行一次全方位的整理,分别从经学(第二、三章)和文学(第四章)对吴闿生的思想观念和文学观念做一次全方位的总结。研究吴闿生的评点艺术能够更好地理解《左传》的文学性,继承和发扬前人留下的宝贵的文学遗产。