中东民族主义作为一种“外缘性”意识形态,是在近代各民族觉醒的基础上发展起来的,旨在争取民族生存、平等、自治、独立与发展等民族权益的社会政治思潮,对中东各国影响巨大,在一定历史时期,还是中东国家抑制传统宗教文化阻抗力的替代品,20世纪六七十年代,影响达到顶峰。之后,中东民族主义的影响进入了降解期,出现了民族分裂与民族整合并存,伊斯兰复兴与民族国家振兴互动,也有未建国民族孜孜以求民族权利与受民族分离困扰的国家持续不断打压的斗争。冷战后中东民族主义与冷战前清晰的主线相比,呈现出明显的主线紊乱现象,主体民族与非主体民族,大民族与少数民族,民族主义与恐怖主义,民族主义与宗教精神缠结,加上西方国家不断加大对中东地区、国家事务的干涉,中东民族主义在后冷战时代表现出来的外在“表象”跟冷战前相比,更加多元化、复杂化与综合化。为了从逻辑上更好地谋篇布局,笔者从历史的纵向发展与横向联系两个向度,把论文分成五大部分,首先回顾了人类群体组织的概念演进,从而更好地把握民族内涵的形成与演变,才能相对准确地把握民族主义的含义。民族主义作为产生于近代西方国家的群体政治意识形态,虽然有的学者认为民族是一个“想象的共同体”,但它拥有的能量使历史上一直存在的战争与冲突呈现出世界性民族对抗的特征,在世界范围内掀起了一股民族主义潮流。中东民族主义作为其中的一部分,虽然起步较西方国家稍晚,但它表现出的民族现象与西方国家相比更具特殊性。立足于冷战前中东民族主义的发展与研究成果,笔者首先对后冷战时期中东民族主义进行了类型分析与特征定位。第二部分着重分析了冷战前后交替及冷战后,以美国为首的西方国家先后发动了海湾战争、阿富汗战争、伊拉克战争,对中东各民族形成了严峻的考验,各民族国家立足自身利益,都做出了“理性的选择”,使本已处于分裂状态的阿拉伯民族主义,割裂的中东民族主义更加疏离。第三部分重点考察了冷战后初期,尚未建国的少数民族借冷战结束,中东所受国际社会的压力减轻之机,加快了民族建国的步伐,但开花不结果。其它已经建国的主体民族继续强化国家民族主义的意识,维护国家利益,扩大地区性影响。第四部分重点分析了中东民族主义与伊斯兰复兴运动的关系,中东之所以会出现伊斯兰复兴的思潮,与中东民族国家现代化,与西方国家及苏联的互动及对抗以色列的过程中所经历的“挫折感”有直接的关系。特别是美国,在后冷战时代,直接“品尝”了伊斯兰复兴运动的“苦果”,9·11事件让美国彻底认清了“美国当前面临的最大威胁是由伊斯兰圣战分子构成的恐怖主义”,自觉地扛起了全球反恐的大旗。阿富汗、伊拉克战争使美国与中东的关系越来越紧密,美国全球反恐以中东为突破口,使中东成了全球反美势力最活跃的地区。美国以暴制暴的先发制人战略,通过暴力推进“西方民主”的方式,使中东各民族国家处于两难境地。最后,通过以上分析,尝试性地分析了冷战后中东民族主义的持续影响及发展前景。冷战后中东民族主义问题研究与冷战前相比,就目前而言,还不成系统,只是部分学者研究碎片的拼接,还有进一步系统研究的必要。搞好冷战后中东民族主义问题研究,将有助于理解中东民族主义概念的演进和时代内涵的扩展与充实;有助于探究中东各民族国家的共存共荣,地区的稳定与繁荣问题;有助于更好地理解冷战后中东民族主义与伊斯兰复兴的关系问题,进而把握当前国际社会恐怖主义的根源与活动规律;有助于进一步梳理冷战后中东民族主义思潮的发展态势,更好地理解中东各民族国家的政策走向;有助于更好地把中东民族主义放在冷战后两极格局解体,全球化加速,世界已经形成合作共依的背景下进行讨论,了解中东各民族国家如何更好地与地区外民族国家合作与发展的问题;有助于进一步把握冷战后中东国家与冷战前相比,对待外来文化在内容上的差别,从学习科技教育向全面学习过渡,既学习西方的先进科技,也借鉴、吸收西方的先进管理理念及政治、经济、社会制度,从而更好地克服中东传统的弊端,解放思想,革故鼎新,再创中东文明的新辉煌。