【摘 要】
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“舞火狗”融祭祀、仪式、节庆和歌舞为一体,是我国仅有的图腾崇拜与少女成人礼相融合的民间活动,也是广东龙门蓝田瑶族特有的非物质文化遗产。于2006年,“舞火狗”被列入广
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“舞火狗”融祭祀、仪式、节庆和歌舞为一体,是我国仅有的图腾崇拜与少女成人礼相融合的民间活动,也是广东龙门蓝田瑶族特有的非物质文化遗产。于2006年,“舞火狗”被列入广东省首批省级非物质文化遗产。“舞火狗”既是客家非物质文化遗产,又是瑶族非物质文化遗产。本论文以“舞火狗”本体作为切入点。首先,以纵线研究,对“舞火狗”历时的自然生态环境和人文生态环境等进行解读,引出“舞火狗”在自然生态环境为背景的前提下所形成的原生态民间舞蹈形态,并浅谈“舞火狗”的形成与地理、文化等存在着密切关系。结合人文生态环境,探“舞火狗”的起源说以及其文化内涵与功能。其次,横向研究,以“舞火狗”共时的艺术形态来呈现研究文本。一方面以“舞火狗”民间艺术形态为研究对象,通过田野调查法,从民间搜集与整理原生态“舞火狗”舞蹈素材,分析其艺术风格特征、动作元素、服饰、道具、音乐等。另一方面,从教学形态与舞台艺术形态进行研究,思考时代进程中“舞火狗”传承与创新性发展所面临问题。欲使“舞火狗”源远流长,以及有助于提高舞蹈笔者根据民间舞蹈进行舞台创编的能力。最后,通过个案研究及笔者自身参与舞台创编实践,更为真切、准确的对“舞火狗”舞台创编进行探析。并从不同层面对民间原生态舞蹈与舞台创编艺术作品进行比较分析,从而探寻、提炼和整理出有利于“舞火狗”传承与发展的道路。笔者希望通过撰写此论文,可以为舞者在“舞火狗”舞台创编实践中提供理论依据,也为“舞火狗”的传承与发展尽绵薄之力。
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