山东高密聂西村制作生产泥彩塑已有四百多年的历史，该村以家庭为生产部门，依据农事生产劳作和农时忙闲、销售旺季，形成了具有应时性、季节性、村落式的泥彩塑生产集散地。村内泥彩塑制作与民俗生活息息相关，不仅泥彩塑的创作活动，甚至整个泥彩塑制作、传承、使用、销售过程都很好的与当地日常生活相融合，体现出泥彩塑艺术世界与生活世界的紧密联系。 本文从聂西村泥彩塑的文化生境、泥彩塑制作技艺及传承、泥彩塑的艺术世界、聂西村人的生活世界以及聂西村人的生活与泥彩塑艺术的变迁等五个方面，以从生活世界到艺术世界为脉络对聂西村泥彩塑进行调查研究，试图得出该村泥彩塑艺术世界与生活世界的关系。聂西村拥有玩具、神像、摆设赏玩等三类泥彩塑作品，形成了丰富多彩的泥彩塑艺术世界。同时，泥彩塑的制作销售又与聂西村人的农耕时令、日常交往和信仰等息息相关。随着人类社会的不断发展，生产方式、精神信仰、风俗习惯、价值观念和审美意识等形态往往呈现相应的改变，在此情境下，聂西村人的生活世界和泥彩塑艺术世界也不断变迁。一方面，家庭结构发生变化，小家庭取代大家庭：乡村社会成员结构变化，人员流动性增强；村落生活情境发生变迁，由泥塑村转变为民间艺术村，外出务工逐渐取代务农和制作销售泥彩塑成为村内主要生产生活方式。另一方面，在生活世界变迁的影响下，村内泥彩塑艺术世界也发生了改变。泥彩塑产品的功能由玩具转向艺术品，泥彩塑在品种、规格、造型、制作及相应程序等方面也发生了结构性的变化。 在上述论述研究的基础上，本文得出聂西村泥彩塑的艺术世界与生活世界的关系。一方面，聂西村泥彩塑艺术世界反映着聂西村人的生活世界，主要体现在：第一，泥彩塑作品题材反映了现实生活中人们的信仰和追求。第二，泥彩塑反映着民众在生活世界中的经验和认知。另一方面，生活世界决定和影响着聂西村泥彩塑世界。第一，生活世界中的功能决定和影响着泥彩塑的制作及形象。第二，生活世界中聂西村人的性格特征决定和影响着当地泥彩塑的艺术特色。第三，生活世界中民众的日常交往影响着泥彩塑的制作和形象。第四，生活世界中的现代观念和价值取向影响和改变着泥彩塑艺术世界。第五，生活世界的变迁带动着泥彩塑行业的变迁。通过泥彩塑的制作销售，民众可以满足自身在生活世界中物质层面和精神层面的需求；而现实生活世界又为泥彩塑世界的充实和发展提供基础和条件，两者和谐统一，相互促进发展。