出版于1815年12月的小说《爱玛》被文学界认定为简·奥斯丁的最为成熟的一部作品，被珍·哈特誉认为是简·奥斯丁创作力量和写作技法的巅峰之作。《爱玛》是奥斯丁由自然艺术家走向成熟艺术家的标志，她将心血和热情倾注于这部作品，使《爱玛》成为她一部艺术完美的作品。但是《爱玛》在出版之初受到了早期读者的冷遇，对于爱玛等不同于父权文学中塑造的新女性形象更是频遭质疑。简·奥斯丁似乎预见到这种结果，声称：“我将创造一个除了我自己，没人喜欢的女主人公”（Austen，1989：187）。长久以来，父权文化深深地植入女性思想中，社会将女性置于相对于男性的“他者”之地，所以颠覆男性话语权，建构女性话语权是至关重要的一步。一直以来，评论界对奥斯丁文本的研究仅限于女性主义批评或者仅限于20世纪80年代后出现的结构主义叙事学与女性主义文学批评融合的交叉学科--女性主义叙事学。但值得注意的是，女性主义批评和女性主义叙事学有着一定的联系,同时两者也有着明显的区别。所以本文通过研究，期望达到的目的主要有以下几点：首先，通过女性主义批评分析《爱玛》，对男尊女卑的男性政治和父权社会发出反抗的声音，建构女性意识。其次，通过女性主义叙事学这一理论证明《爱玛》体现了奥斯丁的女性意识，颠覆了男性话语权，构建了自我空间。第三，通过文章运用女性主义批评和女性主义叙事学的一些方法对《爱玛》进行解读之后，体现两者的异同。使读者在阅读论文之后，能理清女性主义和女性叙事学理论以及阐释方法等问题，为以后的分析实践中，开辟新的途径，开拓新的视野。第一章对奥斯丁生平、文学成就以及评论界对《爱玛》这一作品的研究状况，论文研究的目的意义以及研究的方面进行了总的概括。第二章具体阐述女性主义批评和女性主义叙事学的基本理论、起源、发展及理论的分析以及总结两种批评理论的异同。第三章运用女性主义批评的批评方法，从女性主题，爱玛的女性意识，婚姻观等文化角度入手，分析《爱玛》中的女性意识，揭示作者是如何体现女性意识，颠覆了男性叙述传统，构建了女性的话语权。第四章运用女性主义叙事学的批评方法，从“叙述视角”，“叙述声音”和“自由间接引语”语言层面入手，分析《爱玛》中的女性意识，通过女性声音的建立，实现女性话语权威为女性写作做出了示范性的开拓。第五章，总结全文，从不同角度切入作品，分别运用女性主义批评和女性主义叙事学的一些方法对《爱玛》进行解读之后，为以后的文学研究提供某种有益的借鉴。