萧望卿先生生前系河北师范大学文学院中国古代文学专业的教授，1917年出生于湖南宁远县的一个小山村，2006年因病逝世。其本科毕业于西南联合大学师范学院，研究生师从朱自清和闻一多先生，毕业于清华大学。朱自清和闻一多两位先生在陶渊明、李白诗文研究领域均颇有建树，萧望卿先生承两位导师之衣钵，对陶渊明和李白的研究见解独到，主要作品有《陶渊明批评》、《李白的思想与艺术观》、《李白——热情的梦想家》、《李白的近体诗论》、《艺术的透视——李白新论》、《李白的宇宙意义与人生观》等。《陶渊明批评》开创陶学评论史研究的先河，并首次使用“玄言诗”的概念，《李白的思想与艺术观》、《李白——热情的梦想家》、《李白的近体诗论》、《艺术的透视——李白新论》、《李白的宇宙意义与人生观》等文章，显示出其在李白思想及诗文研究方面已走到时代的前列。然而，萧望卿先生由于遭受“文化大革命”的迫害，被迫中断研究达十数年，其在古代文学研究方面的成就，也未能得到应有的重视。本文拟以萧望卿先生的陶渊明和李白诗文研究为切入点，回顾其古代文学研究的历程，并总结其研究的创新之处，还原其学术研究的应有地位。　　第一章是《萧望卿的生平事迹与古代文学研究述略》，本章分为两节，第一节是《萧望卿的生平事迹》，第二节是《萧望卿的古代文学研究述略》。本章拟梳理萧望卿先生生平事迹、求学历程及文章著述;第二章是《萧望卿的陶渊明研究》，本章分为三节，第一节是《二十世纪的陶渊明研究》，第二节是《萧望卿的〈陶渊明批评〉》，第三节是《萧望卿对陶渊明研究的贡献》。萧望卿先生在《陶渊明批评》一书中简要介绍了陶渊明自晋宋至清末的接受和评论情况，笔者在第一节对陶渊明的研究史作了大致梳理，以验证萧先生研究之正误，并对其研究进行补充和完善。第二节详述了《陶渊明批评》一书的内容，详细解读了《陶渊明的历史影像》、《陶渊明四言诗论》、《陶渊明五言诗的艺术》三部分的内容。萧先生对陶渊明诗文的研究，由于研究方法的限制和个人的局限性，虽不免出现失误，但是瑕不掩瑜，本书仍有一定的学术价值。第三节概述了萧望卿先生对陶学研究史做出的主要贡献，以此证明其在陶学史上的地位;第三章是《萧望卿的李白研究》，本章分为三节，第一节是《二十世纪的李白研究》，第二节是《萧望卿的李白研究》，第三节是《萧望卿李白研究的继承与开拓》。第一节笔者根据萧望卿先生研究李白诗文的内容，对二十世纪的相关研究进行了梳理，以验证萧望卿先生的研究得失。第二节详述了萧望卿先生研究李白的相关文章，可以见出萧先生在研究李白诗歌、思想和人生观方面的全面性、深入性。萧先生对李白的研究是以前人的研究为基础加以继承和借鉴的，因此第三节笔者即分析了萧先生之前的学者对李白诗歌、思想和人生观的看法和观点，以及萧先生对李白研究的开拓，以此见出萧先生在李白研究方面的得失。