随着我国经济体制改革的深入,现代企业管理制度的推广,尤其是步入智能化经济时代,市场的不确定性不断增加,传统的管理已经不能适应变革的时代,因此,哲学与管理学结合的迫切性日益凸显。中国的学者也逐渐对管理科学与古代中国的哲学思想有了新的认识,在激烈的商战中,作为中国古代管理哲学中重要的一环——兵家思想,也就显得尤为突出和重要。全面的发掘和深刻的体会兵家的智慧,对于当代的经营管理、刑侦管理以其他各类管理活动都会有重要的借鉴和指导意义。本文力图从众多研究成果的基础之上,探索兵家管理的本质论、认知论、决策论和境界论四个方面,此当为本文的立意宗旨。其基本思路如下：本质论。先秦兵家的管理基本方面首先在于重“道”。道就是人所走的路,也就是现代人说的路线。有道者昌无道者亡,国家的盛衰取决于道。先秦兵家,是出于国家生死存亡之大局的考虑来研究战争之道的,所谓“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察”。以道为先、安国保民、视卒如爱子、富国强兵。由于兵家思想形成于国家与国家的斗争之中,因此提倡以国家为最高的利益。认知论。从战争全局观念、过程意识、辩证思索三方面来对其进行进一步剖析。兵家管理上的认知水平,突出表现一种战略性的思维,有一种统观全局的眼光和驾驭局势的能力。兵家思考战争问题的一个特点,就是不为打仗而打仗,而是把战争放到国家治理的战略全局中去通盘考虑。在整个兵家思维样式上,国家利益永远高于一切。战争是政治的继续,治军与治国密切相关。决策论。从战略的高度,往往会面临着多种的战略方案,因此需要就多种方案进行鉴别和评价,以选择出相对最优方案。兵家对战略方案的优劣有明确的论述,“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”在战略管理实施过程当中,一定要在保持战争优势的前提下,选择成本耗费最小的战略方案,但其基本思路仍在于“不战而屈人之兵,善之善也。”即力争以最小的代价,达到战略目的。境界论。兵家的管理思想必然受到同时学派的影响,和谐意识当为兵家管理思想中的最高境界。“和谐”是中国古代不同学术派别的共同主张,也是中国传统文化的重要组成部分,“和谐”也是人类孜孜以求的社会理想。兵家的境界论突出表现于兵儒合一、文武合一和天人合一三个方面。