眷村作为中国近代因为特殊的历史原因而形成的有军事属性的建筑群,对整个中国台湾地区乃至整个大中华地区都有非常深刻地影响。眷村有着长达一百年漫长历史和发展演化过程,因此,眷村聚落的形成是伴随着眷村文化的一路发展,经历了漫长的历史博弈过程。眷村的文化品格又是在文化变迁和人口流动中形成了自己独特的特点。建筑人类学作为一门交叉学科,用它的视野来看待问题的形成发展,将会具有独特的分析过程。本论文主要从三个层面对眷村的空间肌理形态进行研究,从而探讨眷村作为军屯存在一百年变迁和发展。第一层面是空间布局形态,主要提及现存保留眷村的现状,历史由来,以及空间布局的实体。从眷村的城市、聚落、单体这三个层次立体的去梳理整个眷村的发展和形成特点,探讨眷村的军屯空间布局形态。因为其特殊的政治、军事背景,而建设成有特点的空间布局。第二层面是宗教民俗形态,指在特定的历史时期内,宗教祭祀的场所变迁以及原因,宗教种类对于人的影响以及人对于场所改变之后所产生的“场所依恋”,构成了独特的观察点。从宗教建筑的历史沿革发展以及改变来看待,宗族观念的“在地变迁”以及宗教观念“庶民”力量的崛起,都是构成了今天眷村特殊的宗教建筑发展流变的原因。第三个层面是居住生活形态,是指在居住的人们和居住的规律认清之后,在抽象的看待这一切,包括居住观念的变迁,以及居住价值观念的变化。主要探讨的是在相对固定的场所内,人的宇宙观和时空观随着时间的变化从而产生新的理解和抽取。尤其是在居住的道德伦理和人文因素都差异较大的时候,如何去正确的批判。结合以上三个方面,即空间布局形态、宗教民俗形态、居住生活形态。我们能够较为清晰地对整个的眷村的人文场景和空间肌理形态描述,从而能够挖掘建筑人类学对于眷村的意义。