“反思前的我思”是萨特意识本体论的论域,也是其自由论哲学的根基。准确理解“反思前的我思”对于正确把握萨特的哲学体系具有毋庸置疑的重要性。但是,学界对于“反思前的我思”的理解却甚为分歧:有些学者主张“反思前的我思”只是自身意识,也有人认为它只是对象意识。本文认为“反思前的我思”之范围应该包括自身意识和对象意识两者,“反思前的我思”之确切涵义是共在一体的自身意识与对象意识。“反思前的我思”具有现象与存在同一、非主客对立和在世存在三个基本特征。本文立足于萨特原著进行论证。首先,我们跟随萨特“反思前的我思”概念之思想发展过程,对他的相关论述进行文本分析,指明自身意识与对象意识的共在一体性和非实体性,得出关于“反思前的我思”之范围和确切涵义的初步结论。随后,我们将此结论置于萨特意识本体论的系统论述中,以检验它的正确性。在检验过程中,我们以追问自身意识与对象意识共在一体性之根据的方式,牵引出作为超越性的意向性;然后以追问超越性之根据的方式,牵引出作为有限性的虚无;从而勾画出作为自为之本体论结构的有限性与超越性之整体。与此同时,我们也透彻地阐明自身意识与对象意识共在一体性和非实体性之根据,从而验证我们关于“反思前的我思”之范围和确切涵义的初步结论。萨特以“反思前的我思”为中心的意识本体论既有其理论深度,又不乏现实针对性,但也存在着许多不足,面临着不少困难和挑战。