幸福是古老而又常新的话题。古希腊杰出哲学家亚里士多德在其《尼各马可伦理学》中指出,人类存在的全部意义和目的就是求幸福。他通过德性达成至善的德性幸福观在古希腊别具一格,成为古希腊德性伦理学花园中尤其艳丽的一朵。站在新时代继续探讨和挖掘亚里士多德的德性幸福观丰富内容仍有其重要的学术价值,同时对于当下我们追求幸福,实现美好生活目标也具有重要借鉴和启发意义。本文使用了文献研究法、历史分析法及理论联系实际的方法对亚里士多德德性幸福观产生的历史背景、主要内容、思想特点及对现实美好生活的启示四个部分进行了研究。第一部分,主要介绍了亚里士多德德性幸福观的历史背景。亚氏的思想体系并不是没有根据和偶然产生的,古希腊时期公民的生活状况及道德思考模式的转变在一定程度上塑造着人们对幸福的理解。除此之外,亚里士多德还借鉴与反思梭伦、苏格拉底、柏拉图等人的幸福思想,将德性幸福更进一步系统化和现实化。第二部分,主要阐述了亚里士多德德性幸福观主要的内容体系。在他看来,幸福是最高的善;幸福是灵魂合乎德性的实现活动,是蕴含着道德的幸福;在人们各种各样的生活中,沉思的生活是最高的幸福,德性幸福的最高目标就是要懂得思辨。除此之外,道德实践与外在善是德性幸福的保障。第三部分,主要阐述了关于亚里士多德德性幸福观的基本特点。亚里士多德认为幸福是最高的善,强调其善性;幸福的实现寄托于城邦之中,强调德性幸福对城邦的组织依托性;适度是德性的特点,是追求幸福的原则,德性幸福的实现强调中道性;思辨是最大的幸福,德性幸福强调思辨性。第四部分,主要是阐释何为美好生活及分析德性幸福与美好生活之间的联系,评析亚里士多德德性幸福的局限性,从而得出其对当今社会人们实现美好生活的启示。美好生活不仅具有“五位一体”的内涵,还是一种“群体”的幸福生活和一种“个体”的美丽人生,这种生活是美丽的,如果没有个人的付出与奉献,就没有大部分的幸福和美好。除此之外,美好生活还是一个伦理问题,值得人们深入探究。美好生活需要德性幸福为引领,指引人们通过正确的道路实现美好生活。虽然亚里士多德的德性幸福观源于西方,并且其思想观存在一定的局限性,但大部分内容还是值得我们学习和了解的。而且美好生活与德性幸福之间必然存在着密切联系,美好生活必然是幸福的,美好生活的实现离不开人们的道德实践。通过研究亚里士多德的德性幸福,可以发现美好生活的实现要重视道德实践;要注重内在善的修炼;应追求适度地满足;不要过分追求物质享乐。为实现美好生活,我们必须培养正确的德性幸福观,使当代人在美好生活的创造中实现真正的幸福。