【摘 要】
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多氯代二苯对二恶英和多氯代二苯并呋喃(PCDD/Fs)是斯德哥尔摩公约要求优先控制的持久性有机污染物。多溴代二苯对二恶英和多溴代二苯并呋喃(PBDD/Fs)作为一种新型的持久性有
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多氯代二苯对二恶英和多氯代二苯并呋喃(PCDD/Fs)是斯德哥尔摩公约要求优先控制的持久性有机污染物。多溴代二苯对二恶英和多溴代二苯并呋喃(PBDD/Fs)作为一种新型的持久性有机污染物,由于其具有与氯代二恶英类似的理化性质和毒性效应,伴随着生态环境和人体健康危害风险的日益加剧,对其环境问题的研究开始成为环境科学研究领域的热点课题之一。然而目前国际上还没有建成统一的标准分析测试方法,在我国对其研究尚还处于起步阶段。 本研究致力于建立基于同位素稀释高分辨色谱/高分辨质谱联用技术的PBDD/Fs和PCDD/Fs共分析测试方法,并将其应用于环境样品的检测分析工作中。主要研究内容如下: 1.建立一种基于同位素稀释的高分辨色质联机同步分析PCDD/Fs和PBDD/s的前处理和分析方法,并对方法进行了验证。 2.以某典型生活垃圾焚烧厂作为研究对象,探讨焚烧厂周边环境大气和土壤样品中溴代二恶英类物质的浓度水平和分布特征,结果基本未检出溴代二恶英,焚烧源的污染影响作用程度并不显著。 3.对填埋厂、小型及大型焚烧厂三座典型生活垃圾处理厂周边环境大气和土壤样品中氯代二恶英的质量浓度和毒性当量水平进行研究,与文献资料比较结果显示处理厂PCDD/Fs的排放对周边大气和土壤环境介质的影响处于较低水平。毒性单体质量浓度以高氯代物质为主,毒性当量则以低氯代物质为主。
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目的： 根据Haddon模型的原理，结合本地区农村中学生自行车伤害的发生情况，阐明人、车、环境在农村地区中学生自行车伤害事故发生前、发生时和发生后三个阶段的互相作用，进而阐
“蓬莱不可到，弱水三万里。不如金山去，清风半帆耳。”北宋文坛巨擘苏轼《金山妙高台》中这几句诗，蕴含着他对镇江金山深厚的眷恋之情。自1071年由汴京赴任杭州初次路过镇江算起，苏轼先后11次莅临镇江，留下传世诗词上百首，其中金山诗作有18首。1079年4月，苏轼自徐州移至湖州，千里舟行仅只三宿，仓促之中也要一游金山，倾觞吟诗。1101年，因遇大赦得以从海南岛儋州贬所越大庾岭北归，5月途经镇江，造访金山
曾读余秋雨的一篇文章，说到张爱玲是个寂寞的人，她总是在黑暗处看世界，外界的人无法与她接触。她在《公寓生活记趣》中曾说：“公寓是最合理想的逃世的地方。厌倦了大都会的人们往往记挂着和平幽静的乡村，心心念念盼望着有一天能够告老归田，养蜂种菜，享点清福，殊不知在乡下多买半斤腊肉便要引起许多闲言闲语，而在公寓房子的最上层你就是站在窗前换衣服也不妨事！”看得出张爱玲爱寂寞，愿意守着公寓，守着自我的一片天地。
忆江南 酒是生离死别的酒 花是失魂落魄的花 我忆起的江南 是倚门回首 是雨中顾盼 是一樽江水缓缓流 杏花小巷，多少 燕子，结伴归来 而书生远去，红颜已老 马蹄声声，如锤子 敲下铁钉一般，敲下 一路的疼痛 雨后的阳光明媚 照不亮彼此的身世 年年春来，年年 谁咳出的血 染红了年年的桃花 花草催赶着马蹄 奔向天际 风吹开雕花的小窗 她深情的一瞥 如光焰，如灰烬
本论文以盐碱地特有植物盐地碱蓬为试验原料,用75%乙醇回流提取,减压浓缩至无醇味,加水稀释,然后分别用石油醚、氯仿、乙酸乙酯、正丁醇萃取。采用硅胶柱色谱、葡聚糖凝胶柱色谱、反相硅胶柱色谱、制备高效液相色谱(PHPLC)、聚酰胺柱色谱等色谱分离手段,对石油醚、氯仿、乙酸乙酯部位进行分离纯化得到9个化合物,通过理化性质和核磁共振、质谱、紫外等波谱解析手段已鉴定其中7个,分别为羽扇豆醇(1),羽扇豆烷型
钝叶榕是西双版纳地区分布广泛的一种榕树(雌雄同株)，具有较为特殊的传粉体系。近三年的野外物候观测数据显示，钝叶榕个体绝大多数每年结果1~2次，极少数一年结果3次，通常在雨季增
一说起“江南”两字，心里再有多少烦恼，也会柔软起来，好似午后的一缕光透过窗帘，折射在书案上，使得晋唐时期的书帖也有了些鲜活。 先秦时期，江南属百越之地，被中原称为“吴越”，已有众多古越族在此生息。从唐宋起所赋予江南的文化，让江南从一个地理名词真正变为一个包含着美丽、文气与富庶，被世人不断向往和憧憬的词。 如何爱江南，山川之美，古来共淡。用文化熏陶着，有了历代文人歌咏，才赋予江南如此的美好，如白
冯营矿的冬夜是清静的。是啊！离焦作市二十多公里，这么寒冷的夜晚，卧在太行山下的一座小煤矿，能热闹到哪里去哩！ 工人倒是不少，四千多哩！大部分人在地下工作着，地面上也有，选煤楼上、绞车房里，都在岗位上啊！天黑了，住在工人村的，都回家享受家庭温馨去了，最寂寞的，就是住在集体宿舍的那帮哥们，他们的家，都在远方农村哩。 五点多就吃完夜饭了，十点多才睡觉，这么老长的一段时间，干什么去哩？ 职工俱乐部，
暮色四合。我在地壇行走。地坛，曾经是明清两朝帝王的祭祀场所。方泽坛四四方方，寓意“天圆地方”。帝王曾用这庄严的方形神坛，用这古殿檐头的琉璃，用这门壁上炫目的朱红，用这精致而华美的玉砌雕栏，用这大道旁苍劲幽深的柏树，证明着自己的威严，昭告天下：“普天之下，莫非王土”，这天地之间，定有我在。 当风雨飘散在岁月苍凉寂寞的长河里，这神坛残缺了，这琉璃剥蚀了，这朱红斑驳了，这玉砌雕栏散落了，这些帝王湮没了