每一次朝代的更替，都会产生许多遗民，明清之际更是不能避免。由于清朝的统治者是满族，而非大汉民族，很多文人士子在清初都隐居山野而非出仕。清朝统治者为了稳固自己的政权，对汉族的士子文人提出了一系列的优惠政策，来吸引明末的文人才子出仕。有些文人为了养家糊口、孝敬父母不得已出仕，然而历史对这些出仕的明朝遗民的评价则是毫不客气。《金云翘传》就是在这个历史背景下写出来的为明朝遗民文人出仕“正当化”解说的。《金云翘传》通过描写原本大家闺秀女子王翠翘二次沦落烟花之地、二嫁他人之后再与自己的定情人金重结为夫妻的故事，通过王翠翘的故事和金重对王翠翘的评价而得出“身辱心贞”的新贞节评价标准。本文以《金云翘传》作为研究对象，分一下五个方面进行论述：第一章对《金云翘传》的研究现状做了简单的评述，包括《金云翘传》在中外的流传版本和对青心才人这个作者的简单推断，简单叙述了该作品的思想内容以及成书过程。第二章针对《金云翘传》这部小说作为才子佳人小说末流做出的分析，重点在于《金云翘传》这部小说对才子佳人小说的继承与发展。第三章分析小说内容更加丰富的原因，不仅是社会经济发展的原因，还有中国文学发展的方向、以及人们的审美观念变化所决定的。第四章着重分析了小说主人公王翠翘的形象。小说中的王翠翘虽然德才兼备，但是她依然无法扭转封建社会带给她命运的悲剧。第五章分析了以钱谦益、吴梅村和龚鼎孳为代表的明末文人在清朝出仕之后对自己行为的忏悔，解释了何为“身辱心贞”。结语是对本文思路和主要观点的概括与总结。