日本从19世纪70年代兴办近代教育起,仅仅用了40年左右的时间就普及了初等教育。日本近代所取得的令世界瞩目的教育成果,除了归功于明治政府对教育的重视和改革之外,还与江户时期取得的教育成果以及已经形成的大众启蒙教育思想和跨越身份地位成功普及的庶民教育文化密不可分。寺子屋作为日本特有的庶民教育机构,对江户时期的庶民教育产生了巨大的影响。本论文以寺子屋为中心,以庶民教育思想的产生和发展为研究对象,通过探究寺子屋教育蕴含的近代性教育思想,达到两个研究目的。第一,寻求在没有进行过工业革命,也没有形成规范教育体系的江户时代,以寺子屋为媒介的庶民教育能迎来全盛期的原因。第二,通过比较江户时期的寺子屋教育观与明清时期的教育观,探寻两种教育观的差异性及其对近代教育产生的影响,重新审视普及和发展初级教育以及实用性教育观的重要性。本论文的主体结构由四个部分组成,第二章和第三章通过比较分析寺院教育和寺子屋教育之间的内在联系,来讨论庶民教育的起源以及寺院教育对寺子屋教育的影响。第四章从寺子屋教育在江户前中后期的发展特点着手,探寻寺子屋教育于江户时期兴盛的原因。第五章旨在探究在身份等级严格的幕府时代,寺子屋教育能够打破教育贵族化的约束,孕育出“士庶共学”、“男女共学”、“男女师匠雇用平等”等比明治初期更具近代性的教育观的背景及意义。通过对寺子屋的教育内容、教育方法、教育观的论述,探究寺子屋所实施的“男女共学”的女子教育观和“培养健全人格”的儿童教育观中所蕴含的近代性教育思想的意义。另外,江户时期与明清时期的教育观看似同源,实则迥异。日本江户时代的教育思想虽然受到了朱子学的影响,但由于对儒学进行了吸收和改造,因此日本并没有引入明清时期中国盛行的“八股文”文体,“缠足”的“女容教育观”以及“学而优则仕”的教育思想,反而形成了渗透到社会各阶层的“实用主义”教育观。这两种教育观对两国的近代教育发展产生了深远的影响。本研究对寺子屋教育思想的探究,对研究日本江户时期的庶民教育以及近代教育的发展都很有帮助,甚至对现代教育发展的方向性和学校教育发展的可能性等方面也具有现实意义。