【摘 要】
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本文以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,结合中国共产党的民族政策理论,以伊斯兰教在宁夏的传播及其对当地回族生活方式的影响为主线,论述伊斯兰教文化在宁夏地区的传播与
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本文以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,结合中国共产党的民族政策理论,以伊斯兰教在宁夏的传播及其对当地回族生活方式的影响为主线,论述伊斯兰教文化在宁夏地区的传播与发展,并通过论述宁夏回族生活方式中与伊斯兰教宗教制度相关联的部分,试图分析伊斯兰教宗教文化对宁夏回族生活习俗的影响。本论文共包括四部分。第一章论述了文章的选题意义、学术界研究状况、论文的切入点和主要研究内容、研究方法与资料情况。第二章介绍宁夏回回先民的概况,并论述伊斯兰教在宁夏地区的传播。丝绸之路是伊斯兰教在宁夏传播的主要途径,不同朝代的统治政策对伊斯兰教在宁夏地区的传播产生不同的影响。回溯伊斯兰教在宁夏地区的传播,有利于了解宁夏回族宗教文化的渊源及其演变的轨迹。第三章从宁夏回族的共同语言、饮食习惯、服饰文化、婚嫁制度以及丧葬风俗五个方面,分析伊斯兰教对宁夏回族生活习俗的影响。第四章对全文总结。笔者认为伊斯兰教在很大程度上决定了宁夏回族的生活习惯、风俗文化及道德标准。宁夏的地理位置及历史背景有利于伊斯兰教在宁夏地区的传播及促进了宁夏回族聚居区的形成。伊斯兰教对宁夏回族的共同语言及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质等方面有显著的影响。
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