李渔的戏剧思想标志着我国古代戏剧理论走向成熟,学界概括其理论贡献主要包括四方面内容,即戏剧结构论,戏剧人物论,戏剧语言论、戏剧功能论。对李渔及其戏剧理论的研究,学界一般侧重于从喜剧性、舞台性、通俗性等角度来解读,从舞台搬演层面,对李渔剧本的情节结构、演员表演技巧及观众接受心理等方面的研究并不多,这些正是李渔舞台搬演理论最为独特的方面。本文以《闲情偶寄》的《词曲部》、《演习部》、《声容部》为中心,结合《笠翁十种曲》,把舞台搬演作为李渔戏剧艺术的核心,从编剧技巧论、舞台演出技巧论、观众接受技巧论三个方面,阐述李渔戏剧舞台搬演技巧论的独特内涵,力图全面评价、审视李渔的戏剧思想。全文共分为七个部分。绪论部分,分析近年来关于李渔《闲情偶寄》研究的资料,点明问题研究的来源,揭示本文研究的目的、意义以及文中重点所要突出的理论创新点。第一章,分析李渔戏剧舞台搬演技巧论形成的背景,结合戏剧搬演论在明清的发展,以及他自觉构建舞台表演技巧的强烈意识,探索舞台搬演技巧论的理论来源及戏剧美学的构成要素。第二章,探究“专为登场”的编剧技巧论。首先分析李渔的结构技巧,以“立主脑、”“密针线”和“减头绪”,论证剧本结构与舞台演出的关系,并指出结构是以搬演为主旨蕴含“奇事”的情节结构。其次分析李渔的宾白技巧,从“声音”、“语言”入手,论证宾白在舞台上具有的音乐性特征。最后分析李渔的科浑技巧,依据“贵自然、“重关系”,论证科浑在舞台上产生的喜剧效果。第三章探究“优人搬弄”的演剧技巧论。主要分析剧作家创作的剧本转化至场上演出剧本过程中,导演的选剧、变调技巧;演员的“习声”、“歌舞”等表演技巧;舞台音乐、服饰的技巧。力图通过剧本、演员、舞台艺术设计三个维度,指出李渔填词的目的:即让剧作发挥最佳的舞台搬演效果。第四章,探究“观者求精”的观剧技巧论。以“观者的多层次性”为背景,从科介和曲词的运用、“代人立心”、“舍景言情”三个方面,分析戏剧为观众带来的娱乐技巧、尚情技巧。第五章,评述李渔戏剧舞台搬演技巧论的地位及其影响,揭示它在戏剧史特别是中国近代史上舞台演出理论产生的深远影响。结语部分,总结全文的中心内容,强调李渔戏剧舞台搬演技巧论的历史意义。