查慎行是活跃在清代康熙、雍正年间诗坛上的一位重要诗人,他与宋琬、施闰章、王士禛、朱彝尊、赵执信并称为“国朝六家”,并且查慎行是这六家中现存诗歌数量最多的一个。一直以来,查慎行都是以其巨大的诗歌创作成就而著称,后世关于他的诗学思想的关注度不够。作为一个卓有成就的大诗人,查慎行在诗歌创作理念、创作手法、审美宗尚、艺术风格、诗歌鉴赏等诗学问题必然有自己的看法和见解。本文试图系统地对查慎行的诗学观点进行研究,以期全面完整地把握查慎行的诗学观。第一章介绍查慎行的生平和心路历程。查慎行出生于浙江海宁的名门望族,他一生经历起伏,三十岁时游幕西南,戎马边陲,后赴场屋,屡试不中,五十岁时忽青云平步,入值南书房,颇受君王宠信,后辞官以归,不料晚年又卷入三弟查嗣庭案,最终侥幸生还。这些经历对查慎行的心理和性格影响很大,相应的也影响到他的创作和诗学观点。第二章介绍查慎行的诗学渊源。在查慎行诗歌创作的道路上有很多的良师益友,这些人影响着查慎行的创作理念和诗学观点,影响较大者如黄宗羲、陆嘉淑、朱彝尊、钱澄之等。第三章探讨了查慎行在重视性情的诗学主张下所提出的“唐宋互参”说的理论内涵和具体的师法对象。查慎行的诗作风格呈现为明显的宋调,查慎行的“唐宋互参”有他自己的独特内涵,是理解查慎行诗学的关键。从《査初白诗评十二种》一书可以看出,查慎行的师法对象主要集中在杜甫、苏轼、韩愈、白居易、王安石、陆游等人,查慎行兼采众长,熔于一炉。第四章探讨了查慎行围绕“平淡”这一最高审美理想而展开的一系列诗学观点。对查慎行的“熟处求生”、白描、反对用典等诗学主张进行了细致地辨析和深入地阐释。本文的创新之处是立足于对查慎行诗学思想的整体把握的基础上,将查慎行放到清初诗坛的历史大背景下,将其各诗学主张放到查慎行整体的诗学思想中,对其各诗学观点的内涵和相互之间的联系提出了新的看法和理解。查慎行的很多诗学观点在表述时不够系统,很容易被人单独拎出而强加发挥,其实这些主张往往有其具体的现实针对性,带有一定的辩证色彩,只有放到查慎行诗学的有机整体中来解释才合乎逻辑,才可以得出更全面的理解。