余华被公认为中国当代文坛一位极具实力与个性的作家，纵观其不同时期的小说创作，我们可以发现他小说中的一些特质与中国古代道家思想有着诸多契合之处。在当前的余华小说研究中，关于他小说的先锋性、叙事特点以及其与西方和日本文学的渊源多有论及，但到目前为止，还没有专门的论文去对他笔下的小说进行中国道家文化阐释。因此，论文在前人研究的基础上，准备站在道家文化的立场来看待余华小说并阐述其相近相通之处，从而给予我们一个阅读余华小说的崭新立场。文章首先从生与死的层面进行考察，认为余华小说主张死生同一，死亡只是一种客观存在，这与道家思想“死生同状”的理念是一致的；论文第二章分析了余华文本中的“零度情感叙述”，认为余华追求作品中绝对的真实，不主张搀杂作家的个人感情，这与道家“齐万物”的理念是相似的；论文第三章分析了余华作品中对苦难进行消解的方式，认为其主要采取了忍耐与幽默这两类基于自身主观上去接纳而非反抗的手段，这与道家“无为”的观点是有契合之处的；论文第四章分析了余华作品中多次出现的“以弱胜强”的现象及其产生源头，认为这与道家“柔弱胜刚强”的观点是一致的；论文第五章分析了余华作品中多次出现的“三”及各类重复现象，认为这与道家“三生万物”的增殖观念是有相通之处的；论文第六章分析了余华作品中浓郁的宿命色彩，认为这与道家“命使然也”的宿命论观点是相似的。文章通过运用道家视角对余华作品进行阅读分析，看到了余华作品中的许多观念在某些层面上与道家思想的主张是相似的，这说明把作为中国作家的余华放在中国传统道家文化背景之下去阅读，将会对其文化内涵有着更深刻的领会，也将会给今后的余华小说阅读带来一些新的角度。