【摘 要】
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反主流文化旅居者亚文化是中国日益扩张的都市亚文化之一,是中国迅猛的社会转型、高速的都市化进程、加剧的社会流动性以及涌起的后现代主义思潮的产物,具有“放松了权利与义
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反主流文化旅居者亚文化是中国日益扩张的都市亚文化之一,是中国迅猛的社会转型、高速的都市化进程、加剧的社会流动性以及涌起的后现代主义思潮的产物,具有“放松了权利与义务,崇尚个性发挥与价值实现;摒弃社会等级划分与身份标记,崇尚生而平等与去身份化;淡化物欲,崇尚自然主义与反物质主义;打破清规戒律与伦理纲常,崇尚人性解放与冒险精神”的后现代主义与自然主义文化特征。反主流文化旅居者亚文化的文化迁移具有逆城市化的空间特征,最终在中国的西南边陲——大理,形成了中国最大规模的反主流文化旅居者亚文化“文化汇”。文章从社会文化地理学、环境心理学与社会文化人类学跨学科视角出发,以田野调查为主要研究方法,将质性研究与定量研究相结合,对大理旅居者的群体特征,包括群体特征、文化谱系学特征及行为特征;大理旅居者文化认同,包括亚文化特征、文化认同过程及次亚文化分化;大理旅居者地方依恋,包括亚文化迁移的空间特征、旅居地的社会空间建构及地方依恋进行了研究和分析。并提出思考:旅游不仅仅是一种经济现象或者社会文化过程,而是一种缓解社会矛盾、抚慰人类社会、甚至拯救人类的路径。
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