“卡利斯提吉奥”是一个将修道院及其土地授予俗世人员管理的制度。“卡利斯提吉奥”一词根源于古希腊,指代一般的土地授予,直到圣像破坏运动后,其意义才专门指代修道院及其财产的授予,当然修道院土地上所附着的特权也包含在内。“卡利斯提吉奥”一般由皇帝和牧首授予,接受者多为世俗人员。“卡利斯提吉奥”的封授还存在时间限制,一般以被授予者的一生为限,也有延续两代人的情况,极少有延续三代者。“卡利斯提吉奥”起源于5世纪,是教会为了规避教会法中修道院财产不得转移的禁令,从而为修道院经济创造一个出口的创意。当然,利用这一方式与世俗势力结盟,引导世俗势力为教会服务也是重要原因之一。10世纪60年代,“卡利斯提吉奥”经过短暂的沉寂后,又一次出现于拜占庭历史中。其主要原因是圣像破坏运动后,修道院急剧扩张中引发了财富与信仰的矛盾,总体扩张与局部衰败的矛盾,为了平衡信仰和财富,恢复重建那些沦为废墟的修道院,“卡利斯提吉奥”应运而生。10世纪晚期至11世纪晚期是“卡利斯提吉奥”在拜占庭的广泛推行时期。以1025年瓦西里二世的去世为分界线可以划分为两个阶段,第一个阶段,马其顿王朝统治者为了维护扩大全国税收基础,在维护小土地生产者的同时,推行“卡利斯提吉奥”以开发利用修道院所属土地。第二个阶段,官僚贵族利用“卡利斯提吉奥”为自身扩大扩大势力范围服务是重要特点。教会对“卡利斯提吉奥”的改革贯穿于两个阶段,只不过由于政教关系的变迁,阿莱克斯斯·斯图迪特的改革措施要在数十年后才得以真正实行。11世纪晚期,关于“卡利斯提吉奥”的批判就一直存在。阿莱克修斯一世将皇帝的角色定位为正教信仰的捍卫者和修道生活的保护者,“卡利斯提吉奥”给了他一个切入口；同时存在的修道院早期改革也要求废除“卡利斯提吉奥”制度。双方在1094年布拉切奈宗教会议上达成一致,加上牧首尼古拉斯三世的诸多改革措施,最终都导向了“卡利斯提吉奥”的消亡。