裕固族是我国人口较少民族之一,由于社会历史的原因,裕固族的现当代作家文学创作直到七、八十年代才逐渐兴盛,裕固族作家铁穆尔从众多少数民族作家,尤其是人口较少民族作家中脱颖而出,成为裕固族当代文学的代表作家和领军人物。本文分绪论、正文和结论三个部分。绪论是对论文写作的解释和说明,说明该论文的研究对象、研究目的和意义以及研究方案等,并对裕固族的历史、文学和作家铁穆尔进行简述。裕固族是我国的一个人口较少民族,是一个小民族,但却是一个古老的游牧民族,曾经有过辉煌的游牧文明和文学,可惜沧海桑田,沧桑巨变,在不断的战争和迁徙的过程当中,裕固族失去了自己的文字。新中国成立后更名为裕固族,自称尧熬尔,现通用汉语写作。裕固族现当代书面文学自七八十年代复兴以来逐渐发展壮大,呈欣欣向荣之势蓬勃向前发展。裕固族作家铁穆尔以其优秀的文学作品雄踞当代作家文学文坛一隅,他既有鸿篇历史巨著《裕固民族尧熬尔千年史》,又有散文、小说合集《星光下的乌拉金》和《北方女王》,另有各类文学作品散见于各种书刊报纸。铁穆尔的作品文貌独特,文品高贵,以其对尧熬尔千年历史的深情追述和对草原游牧文明的忧伤挽唱,以及对现代化进程中负面因素的揭露和批判而独树一帜,别具特色。正文从理论阐释、写作方法和创作文本三个方面进行研究,分为三章、十节。第一章是对文学人类学理论的阐释,分别从文学人类学、人类学的本土化和铁穆尔的文学人类学写作实践三个方面进行书写。第二章讲铁穆尔的写作手法,主要从原生态写作、文化人类学写作、纪传体写作和口述史写作四个方面进行分析。第三章讲铁穆尔的创作,既铁穆尔创造的作品,也即文本分析,分别从文本分析、艺术风格、精神取向和价值意义四个方面进行书写。结论是对全文的总结。铁穆尔始终站在人类学和平民文化的立场上进行写作,他的创作立足于民间,着眼于全世界全人类。铁穆尔的创作是文学人类学写作的完美体现。铁穆尔综合了原生态写作、文化人类学写作、纪传体写作和口述史写作等多种写作手法。铁穆尔在作品中追述民族历史,弘扬草原精神,思考民族文化的传承和发展,挽唱草原文明的日渐衰弱和消失。铁穆尔怀着一颗自由之心,抒发一腔赤子之情,他书写世间事,叩问天上神,思考人生的价值和生命的意义,展望世界的发展和人类的前途。他关注现实,热爱人生,敬重生命。他的文章特色鲜明,文笔优美,文句简练,内涵深厚且寓意深远,是优秀作家的倾心之作,也是良知文人的赤诚奉献,对了解尧熬尔民族千年历史、解读草原游牧文化、熟悉裕固族人民生活等都有重要的参考价值和借鉴意义。铁穆尔的创作除了具有文学意义上的作用和价值以外,还有历史学、文化人类学、生态学,宗教、哲学、民俗学等多门学科的价值和意义。