研究一个时期的文学现象,无法脱离该时期文学的生存背景。二十、二十一世纪之交的中国社会,经济飞速发展,社会进入转型期,文化呈现多元化趋向。为更好地研究二十、二十一世纪之交的中国文学生存背景,笔者拟从一个日本作家——村上春树的作品进入中国后形成的“村上现象”分析这一时期的中国文学、尤其是都市文学的生存背景。 文章解析了二十、二十一世纪之交中国都市中时尚的代名词“小资”的定义以及“小资”阶层的形成原因。文章借村上春树的作品与中国 “小资”文学的代表人物安妮宝贝作品的相似性以分析“小资”文学的共性,即:“小资”文学作为“新城市”文学的分支,进步性体现在承担了对人、尤其是年轻一代的主观感受的发掘和渲染,深刻表现了人之欲求不得满足的痛苦。另一方面更多地是在温情主义的策动下,对人的情感的一再吟咏和对欲念的反复慰藉。它的局限性在于只将目光投注于狭隘的欲情,而对更为广阔的世界漠然无视。 结语部分分析了二十、二十一世纪之交中国社会和文学现状以及“小资”文学兴盛、都市文艺繁荣的背后,存在着的平民化文学审美观念的低俗化、对社会责任的集体逃亡以及来自于文学青年文学素质养成三方面隐陇。日本作家村上春树在二十、二十一世纪之交在中国掀起的“村上现象”为更好的研究二十、二十一世纪之交中国文学,尤其是都市文学的生存背景提供了一个切入点。中国作家面对这样的文学生存背景,尚需进一步开阔生活的视域、阅读的视域、创作的视域、艺术探索的视域和想像力的视域;不赶潮流、不趋时尚、不急功近利,尊重时代,也尊重自己的艺术个性。相信新世纪的中国作家将以更新也更成熟的形象出现在读者面前,为中国的文学创作带来新的面貌。 文章最后主要探讨了中国作家应该如何应对二十、二十一世纪之交中国文学,尤其是主要文学消费市场的都市多元化的生存背景。作家如果不考虑读者需求,不重视读者感情倾向,尤其是不关注文化消费主体的都市青年的阅读需求,不能与社会、环境同步发展,文学只会失去读者,失去市场,最终被社会所抛弃。但是另一方面,文学决不能丢掉社会责任感,不能媚俗或是仅仅为迎合读者而丧失文学应有的立场,中国文学应有更高的精神追求。作品销量的多少不能衡量作家成功与否的标志。毕竟,文学不是大众文化,流于世俗的中国文学,将没有出路。