恽南田在我国画史上有着突出成就和贡献,可称其为全才。在当今对于恽南田的研究可谓是争奇斗艳,各说其是,这些研究大都偏向他对“没骨花卉”及其画跋理论的研究,而对于南田山水画的研究涉猎不多,以至于忽略了他在山水画中彰显的文化价值。虽然恽南田以“没骨”花卉名传于世,但他最为倾心的却是山水画。在当时迫于清王朝对明世后裔的打压,迫于对家庭生计的维持,以及对好友王石谷的谦让,南田只能迎合时势,顺流而下,转向了花卉创作,把“没骨”花卉发展到顶峰,由此他的山水画被“没骨”画所掩盖。南田的山水画遗世独立,别具风格,高逸,萧散,虚静,清幽,最应关注的是画中大量的题跋,其“逸”“情”“趣”最能体现南田的审美观,反映了南田不为尘俗的个性,以及对抗乱世的态度。他的画中表达了深厚的民族情怀,并研究继承了前人艺术之精华,冲破清廷推崇的摹古之风,提出了“高逸”“摄情”等可与古人一争高低的见解,为保留和传承中华正统文化做出了巨大贡献。本文以恽南田的画跋为线索,对其山水画的产生,形成及主要特点进行论述。引用了不同时期的名人志士对恽南田山水画的评价,可充分看出南田的山水画在明末清初独树一帜,其山水画成就不可小觑。在恽南田跌宕起伏的一生中一直以山水画为伴,用山水画独有的表现形式抒写他的心路历程。所以我们应该正确对待恽南田的山水画,让人们对南田的了解不仅仅停留在“没骨”花卉上,而应更全面的了解他对山水画的贡献,使他的山水画成就得以发扬。