隐性课程理论逐步成为现代课程理论研究的热点。教师作为隐性课程的开发者,又是影响隐性课程效果的重要因素,其形象逐渐受到人们关注。汉代儒师的形象所具有的教化功能对构建现代隐性课程具有重要的现实意义。汉代儒师群体以温柔敦厚、庄重严谨的仪表形象成为四方之民的表率；以身立教,树立忠义孝悌、谦恭礼让、安贫乐道、节俭公廉的道德模范形象；身为人师,以渊博的经学知识、学而不厌的治学态度、诲人不倦的教学精神、以述为作的学术风格培养出无数优秀后生；身为儒官,职在以仁安人,教化百姓。但随着经学与政治日益结合,儒师形象开始变异：习经、修身、学术都脱离“道”的目标,直奔权位利禄,导致习经功利化、道德虚伪化、学术思想僵化。东汉中后期,外戚宦官轮流执政,朝廷昏乱不堪。根据价值取向的不同,汉代儒师分为三派：一部分以死抗击宦官专制,一部分勾结多方势力以保官禄,大部分则选择回归乡里以教授为乐。儒师形象具有强大的教化功能：其主流的正面形象吸引着学生不远千里而至,尊其师、信其道,继其志,接受其人格的熏陶,成为其追随者。而变异的形象也给社会带来不良的社会风气。回归现实,以史为鉴。在高呼构建隐性课程的现代大学校园里,大学教师却迷失了方向。隐性课程是一次以智慧启迪智慧、以情感激发情感、以道德感化人格的过程。要构建和完善大学隐性课程体系,发挥其正面效应,大学教师的形象建设至关重要。找回迷失的道德价值观,重拾丢失的社会责任感,归复自由的学术人格,重建和谐的师生关系,都可以从汉代儒师形象及教化功能中得到启示。