道德相对主义是当代学术界极具争论性的一个论题，其各种形式的表述、支持论证、反论证不断涌现。那么道德原则到底是相对的还是绝对的？普遍的道德原则到底是否存在？针对道德相对主义的争论是否可以就此停息？首先，在试图回答这些问题之前，有必要对道德相对主义理论的演变和形态做一个历史上的考证。其次，针对这些争论的问题，道德相对主义的辩护者认为道德具有多样性、差异性、不确定性等相对性性质，并否认道德原则的普遍有效性，而道德相对主义的反驳者认为道德的这种相对性从更广泛或更深层次地考虑和论证来看有着某种普遍性，并且这种普遍性还表现在其有效性或正当性上；道德相对主义者认为其相对主义立场为“宽容原则”提供了最好的解释，而反驳者则认为这一原则反而会消解道德相对主义自身；依此看来，道德相对主义既有其合理性因素又有其局限性，而对它的这种得与失的不同程度地强调，导致对道德相对主义的相关争论无法止息。最后，道德相对主义理论在当代的盛行及其争论的无休止性给我们的道德实践生活带来了道德底线化、陌生化等道德危机；针对这些危机的挑战，大致提出追寻美德、理性对话、公民道德教育等理想方案。在这个充满道德危机的时代，无疑当今的伦理学是倾向价值多元主义而要反思批判道德相对主义的。那么如何在走向多元主义的同时又避免道德相对主义呐？这又是留给当代伦理学的重大难题。通过以上研究，理论上我们越来越理解到道德的本质性东西，也逐渐感知到道德相对主义的走向甚至当代伦理学的走向，并且在实践上对我国正在进行的道德建设有很重要的借鉴意义。