在快速现代化的进程中，青海回族民居的建设掀起了新的高潮，这虽然极大地满足了生产生活等新需求，却存在着许多问题：建筑平面布局过度追求功能化，盲目地求新求大；基本采用城市住宅所用的材料、构造形式及标准化建造工艺，忽略了本土材料与构造形式；外观上简单地采用贴瓷砖、铺琉璃瓦、水泥砂浆粉刷等做法，忽略了地域、传统建筑文化的延续。关于回族民居建筑的研究，大多集中在传统民居方面，对新民居建筑营造模式的研究非常少。青海回族人数较多，分布较广，而且其宗教信仰及所处地域环境均比较特殊，因此在其文化导向下对青海回族新民居建筑营造模式进行深入研究，是非常有必要的。文化导向下的青海回族新民居建筑营造模式，适应于青海回族洪水泉村，以及类似于洪水泉村的青海回族地区。洪水泉村是一个回族村落，它具有丰富的历史文化遗产，其产业正在由农业加养殖业转型为旅游服务业加养殖业。具体研究方法是：首先，总体概述青海回族地区的建筑文化背景，包括自然气候、地貌特征、宗教文化、清真寺建筑文化等，概述青海回族传统民居的建筑特点，实地调研青海回族新民居的现状、问题以及发展趋势；其次，深入研究青海回族传统民居的建筑文化，从材料与构造形式两方面挖掘可继承与发展的建筑经验，并研究其现代应用方式；然后，调研整理青海回族新民居通常采用的材料与构造形式，并且结合当地的建筑文化背景，从现有的外来材料与构造形式中研究其能被引入新民居的适宜性，并整理；最后，在二章整理的建筑文化背景的导向下，以三章四章研究整理的材料与构造形式作为技术手段，根据功能需求对洪水泉村新民居建筑进行实践性设计探索，并总结青海回族洪水泉村新民居建筑营造模式。论文研究得到青海回族洪水泉村新民居建筑营造模式，能够指导洪水泉村，以及与洪水泉村类似的回族村落的新民居建筑营造，并在理论上丰富回族建筑的研究以及现代建筑理论。