千百年来，围绕人与自然的关系的探索和论争始终没有停止过。二十世纪 后半叶兴起的非人类中心论与人类中心论的论战，其实质就是在科学技术空前 发展、生态环境问题威胁人类生存的背景下展开的人与自然的关系的新一轮论 争。半个多世纪以来，非人类中心论一直没有放弃克服人类中心论的努力，但 又始终未能克服人类中心论。本论文试图以非人类中心论的重要代表人物罗尔 斯顿(H.Rolston 1932-)的生态中心论为具体研究对象，考察非人类中心论 为克服人类中心论所作的努力，分析其未能成功的内在原因。 罗尔斯顿生态中心论的主要内容包括二个方面：一是自然价值论，主张自 然本身具有独立于人的客观价值；二是生态整体论，主张自然是一个生态整体， 人类只是其中的一个部分。另外，笔者认为，罗尔斯顿关于生态中心环境伦理 学的应用研究也是其生态中心论的重要组成部分。本论文通过对上述三个方面 的分别考察，分析罗尔斯顿生态中心论的基本思想、理论贡献及内在局限。首 先，对罗尔斯顿自然价值论的基本思想进行考察，分析自然内在价值的有无及 客观属性的特殊性，论证其理论的内在局限。其次，对罗尔斯顿建立系统价值 模型阐述生态整体论的理论作业进行考察，通过对人在生态整体中的地位的分 析，论证生态中心论的理论贡献和付诸实践的可能性。再次，对罗尔斯顿关于 将生态中心环境伦理学理论应用于政府决策、企业事务开发及生产乃至个人生 活领域的必要性以及具体途径的论述予以分析，肯定其对于构建和谐社会的理 论意义。最后，作为本论文的总结，笔者提出：面对日益严峻的生态危机，人 类必须超越“自然中心”与“人类中心”的对立，整合“天人和谐”与“以人 为本”的思想。 关键词：人类中心论，非人类中心论，自然价值论，生态整体论