韩愈是唐代文学家和思想家,是古文运动的积极倡导者。在政治上主张国家统一,在思想上遵奉儒家道统,坚决排斥佛老。其诗歌则力求新奇,并开发“以文为诗”的手法,在唐代诗歌史上占有极重要的地位。在散文创作上也舍骈文而用散文,对史传文学的发展也有很大作用。墓志文是东汉末期发展起来的一种应用文体,经六朝到唐代再到韩愈,已经发展为传记散文。韩愈在唐代文学中占有极其重要的地位,他一生所撰的75篇碑志文(含碑文、墓志文)分四类：达官贵人墓志文、文人墨客墓志文、至爱亲朋墓志文,其他墓志文等,这些墓志文对研究其文学思想以及史学观念都有很重要的作用。本文试图通过对韩愈碑志文中的墓志文研究来揭示其文学地位及对后世的影响。本文分四章,第一章绪论,主要谈及本文写作的目录、.意义、研究现状及方法；第二章,简述了唐前墓志文发展的概况,包括先秦两汉、魏晋南北朝的发展情况；从第三章开始重点讨论韩愈墓志文的内容、对前代的变革以及写作方法,第四章主要讨论了韩愈墓志文的变革及其特色。韩愈墓志文的变革与特色体现在五个方面：格式上说,不落窠臼,变化多端；语言上说,韩愈的碑志文“舍骈文而用散文”,使墓志文真正的走入到文学的道路上来；文体上说,诗人介入写作,使传记文体走向成熟；文学上说,塑造人物形象鲜明,活灵活现；修辞上说,韩愈墓志文擅长运用事例与典故,使文章更具说服力。本文研究的意义是通过韩愈墓志文的创作,梳理唐代墓志文的发展,考察韩愈在墓志文发展中的作用,具体包括以下几点：(1)通过墓志文考察当时的墓志发展及文体流变；(2)探讨具体作品的艺术特色和艺术风格；(3)考察唐代的历史发展,墓志文也是不可或缺的。