在诸多不可持续的重大现实问题面前，人类文明何以可持续发展，这是作者多年来始终不渝地关注、思考和探讨的基本问题。同时，资源短缺、能源有限和人口众多等问题是我国实现全面协调可持续发展的时代课题。因此，本选题的研究旨趣主要包括两个方面：一是在学理上，通过“根源式”的研究，拓展环境政治学的研究领域，为环境政治学兴盛于中国、服务于中国生态环境问题的政治解决提供理论支撑；二是提出并论证中华文明永续发展的环境政治传统，揭示环境与政治互动的内在关系，指出传统环境政治对谋求中华文明可持续发展的当代价值。本文以环境政治学和现代政治学的理论知识和方法论原则为基础，以夏商至清末民初中国传统社会环境政治的产生、发展和演变为研究对象，重点提出并论证了传统环境政治的产生和发展、传统环境政治的主要思想基础、传统环境政治运行的原则和机制、传统社会的环境保护法规、传统环境政治的历史意义与当代价值等内容。形成的主要成果和结论如下：第一，对“环境政治（学）”等基本概念进行了新的概括，对“传统环境政治”进行了初步界定。（1）环境政治是在特定环境和社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其环境政治权利，实现其生态环境利益的一种生态、社会关系。环境政治的发展将以绿色科技为先导，以生态经济、可持续经济为中心，以环境政治权利的获得和生态利益的实现及满足为目的，以变革政治体制、政治思维和政治价值观为途径，实现政治文明和生态文明协同共荣。（2）“环境政治学”则是以环境政治为研究对象，揭示其产生、发展和演变的规律与趋势的学问。其学科性质属于政治学。（3）本文所谓“传统环境政治”是指我国1912年前在政治领域中认识和处理人与自然关系而形成的一种社会关系。它以研究环境与政治关系的相关性为重点，以分析环境变迁和环境问题引发的政治响应为基本点，揭示环境政治权力分配的本质，以及环境政治行为、环境政治思想的基本内容和变化规律。第二，尝试以马克思主义政治学研究方法为宗，以环境政治学的交叉研究法为主，对我国传统环境政治进行比较系统的梳理和探究，初步构建了一个包括传统环境政治思想、原则、环境政治体系、环境政治行为以及环境政治发展的基本分析框架，归纳了传统环境政治的特点，掲示了其发展的规律和趋势，客观地肯定了其积极意义和当代价值，指出了其存在的历史局限。第三，重点分析和归纳了儒、道、佛、法等四大思想流派关于环境政治的基本思想，分析了它们彼此互动、交流、交锋和交融的规律，以及以不同性质、内容和方式共同作用于传统环境政治的特点，指出了传统环境政治指导思想的多元性和融通性。各家思想发展的基本规律和趋势是自主融通，创新发展。第四，结合不同的社会政治形态，对传统环境政治运行的原则和机制进行剖析，这是本文的重要创新之一。中国传统的社会政治形态与西方大相径庭。从公元前21世纪的夏王朝建立开始直至1912年新的民主政体诞生，传统社会长期处于不同质的王朝统治时期，王朝政治持续时间之长是世界罕见的。基于王朝政治统治的事实，我们认为，传统环境政治的首要原则是“王权至上”，同时，基于实际生态场域条件、经济社会发展的水平和究天人之际的认知，提出并施行了体国经野、山川形便、务时寄政、以时禁发、公平公正、均平节用等独特的治国原则，创造了保护生态环境的制度文明，推动了环境政治体系的建构和环境政治行为的实施。第五，自然灾患的多发、群发，特别是大江大河带来的大灾，激发了先人响应环境问题的政治智慧。虞衡机制的设立和长期坚持，政府对兴修水利的高度重视和持续开展，因地制宜，植树造林，爱护生物，节约资源等一系列政策措施的施行，不仅缓解了人与自然矛盾，也提高了人们的环保意识，滋养了生态美德。对人地矛盾和人水矛盾等“千年之疡”的制度回应，则为我们认识和把握重大环境问题演变的规律及其制度变革提供了宝贵的经验和教训。历史的经验告诉我们，任何时代合理的、与时俱进的思想原则和制度等都是一种巨大的政治资源。这种资源如果得到恰当的开发，就能适当兼顾不同阶级、阶层、集团、群体的基本利益，化解社会矛盾，宣泄对立情绪，起到转化消极因素，增进社会文明，实现价值进化，保护社会生产力的作用。当今，中国社会发展的成就是举世瞩目的，面临的环境挑战也史无前例。为了使融入了世界的中国和包容了中国的世界都能和谐、可持续地发展，我们在把握传统与现代的价值时，需要一种自主融通、创新发展的智慧，需要一种谋求多元价值兼容、进化、平衡的心态。平衡既是自然生态系统演替的顶级状态和自然界变化的基本规律之一，也是人类社会发展和价值进化的基本规律之一。在不同的价值之间实现平衡，是为了推动它们的融合与转化。这种平衡，本质上是要确定一个更恰当的标准。这也是本文立足于研究中国传统，拓展环境政治学术研究领域的真正价值追求。